"आदिवासी" शब्द का प्रयोग भारत में "स्वदेशी" के रूप में जाने जाने वाले निवासियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।
ब्रिटिश नृवंशविज्ञानियों ने आदिवासियों को "एनिमिस्ट्स" के रूप में वर्गीकृत किया।
राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार , उन्हें "आदिवासी" के रूप में वर्गीकृत किया गया है और जनजाति के अनुसार सूचीबद्ध किया गया है।
आदिवासी के लिए हिंदी शब्द आदिवासी है, जिसका अर्थ है "प्राचीन निवासी"।
छत्तीसगढ़, भारत का "चावल का कटोरा" अपने मनमोहक प्राकृतिक वैभव, सांस्कृतिक असाधारणताओं, खनिजों और बिजली के भंडार और बड़े लोहे और इस्पात संयंत्रों के लिए प्रसिद्ध है। छत्तीसगढ़ की आबादी मुख्य रूप से आदिवासी बहुल है
छत्तीसगढ़ की सबसे पुरानी और सबसे अधिक आबादी वाली जनजाति गोंड हैं ।
छत्तीसगढ़ में मुख्य जनजातियाँ हैं:
- बस्तर – गोंड, अबूझमारिया, बाइसनहॉर्न मारिया, मुरिया, हलबा, भतरा, परजा, धुर्वा
- दंतेवाड़ा - मुरिया, दंडामी मरिया या गोंड, दोरला, खराब
- कोरिया- कोल, गोंड, भुंजिया
- कोरबा – कोरवा, गोंड, राजगोंड, कवार, भैयाना, बिंजवार, धनवार
- बिलासपुर एवं रायपुर- पारघी, सावरा, मांजी, भयना
- गरियाबंध, मैनपुर, धुरा, धमतरी-कमर
- सरगुजा और जशपुर- मुंडा
छत्तीसगढ़ की प्रमुख जनजातियाँ इस प्रकार हैं:-
गोंड- गोंड शब्द का व्युत्पत्ति संबंधी महत्व "कोंड" अर्थ पहाड़ी से लिया गया है।
- बस्तर की गोंड जनजाति भारत में सबसे प्रसिद्ध जनजातियों में से एक है, जो विवाह की घोटुल प्रणाली के लिए पहचानी जाती है।
- वे मुख्य रूप से पारंपरिक हिंदू रीति-रिवाजों का पालन करते हैं और परिवार के भीतर वैवाहिक प्रतिज्ञाओं को पूरा करने के लिए परिवार के भीतर शादी करते हैं।
- गोंड समाज कुछ हद तक मातृसत्तात्मक है जहां दूल्हे को उचित सम्मान देने के लिए दुल्हन के परिवार को पर्याप्त दहेज देना पड़ता है।
- आदिवासी, जिन्हें क्योटोरिया के नाम से भी जाना जाता है, पूरे छत्तीसगढ़ में फैले हुए हैं।
अबूझ मारिया : अभुज मारिया आदिवासी मानव जाति से बहुत ज्यादा डरते हैं।
- वे एक आदिम जाति हैं जिनके तौर-तरीके बल्कि क्रूर हैं। वे जंगली और बर्बर आदिवासी अजनबियों से दुश्मनी रखते हैं और कभी-कभी उन्हें सीधे अपने तीरों से मार देते हैं।
- वे शायद ही कभी खुद को या अपने कपड़ों को साफ करते हैं। पानी पीते समय भी, वे बर्तन या पात्र के उपयोग की सामान्य मानवीय परंपरा का उपयोग नहीं करते हैं। इसके बजाय वे एक जानवर की नकल करते हुए सीधे तालाब से पीते हैं।
- यह गोंड आदिवासी समूह की प्रमुख उपजातियों में से एक है । वे नारायणपुर, बस्तर के अलग-अलग परिक्षेत्रों में रहते हैं ।
- धन और भौतिक सुख इस जाति के लोगों को शायद ही कभी लुभाते हैं।
बाइसन हॉर्न मारिया : प्रसिद्ध जनजातीय समूहों में से एक। ज्यादातर बस्तर क्षेत्र में केंद्रित है । जातीय समुदाय की प्रमुख उप जाति गोंड कहलाती है।
- ज्यादातर महाराष्ट्र में गढ़ीचोली जिले में और मध्य प्रदेश के कुछ हिस्सों में मौजूद हैं।
- छत्तीसगढ़ के इस आदिवासी समुदाय ने एक विशिष्ट हेडड्रेस पहनने के अपने अनूठे रिवाज से अपना नाम प्राप्त किया , जो एक जंगली बाइसन के सींग जैसा दिखता है । वे आम तौर पर उस हेडड्रेस को शादी के नृत्य या अन्य समारोहों के दौरान पहनते हैं।
- छत्तीसगढ़ की इस जनजाति द्वारा बोली जाने वाली मुख्य विशिष्ट भाषा दंडामी मारिया है ।
- बाइसन हॉर्न मारिया आत्माओं और गैर-मानव वस्तुओं की पूजा करते हैं। उनका धार्मिक विश्वास हिंदू धर्म और जीववादी विश्वासों का संयोजन है। वे विभिन्न देवताओं की पूजा करते हैं। इन कुल देवताओं को हर गांव की सीमा पर रखा जाता है ताकि गांव को किसी भी बाहरी या काले जादू से बचाया जा सके।
- बाइसन हॉर्न मारिया पुरुषों को लंबी पोनी टेल का एक अलग हेयर स्टाइल मिला है। इसके अलावा, वे एक तंबाकू का डिब्बा और एक विशेष प्रकार की कंघी साथ रखते हैं। यह कंघी उनकी लंगोटी से जुड़ी रहती है।
- बाइसन हॉर्न आदिवासी समूह की महिलाएं आमतौर पर सफेद स्कर्ट पहनती हैं। यहां तक कि वे सजावट के लिए तरह-तरह के आभूषणों का भी इस्तेमाल करती हैं।
- उनके द्वारा पहने जाने वाले बायसन सींग के आकार का हेडड्रेस आजकल बाइसन सींगों की कमी के कारण मवेशियों के सींगों से बना होता है।
मुरिया: गोंडों की प्रसिद्ध उप जाति।
- मुरिया अधिक उन्नत और व्यापक दिमाग वाले हैं और विशाल रोलिंग मैदानों और घाटियों के बीच खुले में रहते हैं।
- मुरिया अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से कृषि प्रधान है। वे धान की खेती खूब करते हैं। कुछ मुरिया आदिवासी भी वन उत्पादों को इकट्ठा करने पर निर्भर हैं।
- बीमारी और विकृतियों के मामले में वे महुआ के पौधे की उपचारात्मक शक्तियों की तलाश करते हैं। आदिवासी अत्यधिक अंधविश्वासी हैं जो पंथ देवी-देवताओं की पूजा करने में विश्वास करते हैं।
- मुरिया समाज जाति व्यवस्था से रहित है और लोग जादू, काले कला और जादूगरी का भी अभ्यास करते हैं।
- मुरिया जनजाति कोंडागांव तहसील और बस्तर की नारायणपुर तहसील के घने वन क्षेत्रों में निवास करती है ।
हलबा: बस्तर में रहने वाले हलबाओं के तौर-तरीके और जीवनशैली आंध्र प्रदेश के वारंगल जिले में रहने वाले उनके समकक्षों के समान हैं।
- हल्बा जनजाति का नामकरण 'हाल' शब्द से हुआ है जिसका स्थानीय अर्थ है जुताई या खेती।
- छत्तीसगढ़, एमपी, ओडिशा और महाराष्ट्र में व्यापक रूप से फैला हुआ है। छत्तीसगढ़ में वे बस्तर, रायपुर और दुर्ग क्षेत्र में रहते हैं।
- वे एक उच्च स्थानीय जाति की विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति का भी आनंद लेते हैं और इसलिए आदिवासी समाज में उनका गहरा सम्मान है। हलबाओं की अनूठी वैयक्तिकता उनके परिधानों, बोलियों और पारंपरिक रीति-रिवाजों से जाहिर होती है।
धुरवा: सबसे उल्लेखनीय आदिवासी जनजाति जो बस्तर क्षेत्र में निवास करती है ।
- सामाजिक सीढ़ी में, ध्रुवा स्थिति अभिजात्य भात्रात्रियों के बाद 2 एनडी है ।
- उनका समाज प्रगतिशील और व्यापक है और बहुविवाह एक आम और स्वीकृत प्रथा है। सभी घरेलू मामलों के लिए जिम्मेदार महिलाओं को उच्च सम्मान में रखा जाता है और इस प्रकार वे बहुत घमंडी होती हैं। पुरुष आम तौर पर अकर्मण्य होते हैं और नियमित खेती और शिकार को छोड़कर, वे घरेलू मामलों में ज्यादा दिलचस्पी नहीं लेते हैं।
- धुर्वा अपने आर्थिक निर्वाह के लिए कृषि पर निर्भर हैं। आदिवासी लोग प्रतिभाशाली शिल्पकार भी हैं जिनकी विशेषज्ञता उत्तम हस्तशिल्प से प्रकट होती है जिसे वे बेंत और अन्य वन उत्पादों से बनाते हैं।
- वे अत्यधिक धार्मिक और पवित्र हैं और कई स्थानीय पंथ देवी-देवताओं की पूजा करते हैं। आनंद और आमोद-प्रमोद सभी उत्सवों का एक प्रमुख हिस्सा है और कोई भी धार्मिक उत्सव पशु बलि के बिना पूरा नहीं होता है और देवताओं को शांत करने के लिए नारियल भी चढ़ाया जाता है।
छत्तीसगढ़ की कुछ अन्य महत्वपूर्ण जातियाँ इस प्रकार हैं:-
- कोल: बिहार, छत्तीसगढ़, एमपी, त्रिपुरा, असम, नेपाल और बांग्लादेश के मुंडा, उरांव और होआदिवासी का सामान्य नाम।
- कोरबा: भारत के प्रसिद्ध एसटी में से एक। वे जंगल और पहाड़ियों में रहते हैं
- कावर: रायपुर, बिलासपुर, रायगढ़, दुर्ग और सरगुजा में बड़े पैमाने पर पाया जाता है।
- बिंजवार: एमपी का समुदाय, छत्तीसगढ़ क्षेत्र में केंद्रित है। बिलासपुर, रायपुर, रायगढ़ और सरगुजा के क्षेत्र में बड़ी संख्या में दो अंतर्विवाही मंडल, सोनवाह बिजवार और बिंजवार उचित रूप से स्थापित किए गए।
अन्य शब्दावली: -
आदिवासियों के बीच विभिन्न प्रकार के नृत्य
1.) सैला नृत्य
इस समूह नृत्य में केवल पुरुष भाग लेते हैं, जो सार्वजनिक समारोहों, राष्ट्रीय त्योहारों और राजनीतिक रैलियों के दौरान और जनवरी में फसल काटने के बाद किया जाता है। सभी नर्तक दो सख्त बांस की छड़ें पकड़ते हैं और अपने पड़ोसी की छड़ियों पर एक साथ प्रहार करते हैं।
2.) सुवा नृत्य
यह एक ऐसा नृत्य है जिसके द्वारा एक युवा लड़की एक युवा लड़के को बताती है कि वह उसमें रूचि रखती है। जब कोई विवाह योग्य युवक इस गीत को सुनता है और लड़की को नाचता हुआ देखता है तो वह उसके माता-पिता को विवाह का प्रस्ताव भेजता है। धन की देवी को प्रसन्न करने के लिए भी यह नृत्य किया जाता है।
3.) कर्म नृत्य
"करम" स्थानीय लोगों द्वारा पूजा जाने वाला एक पेड़ है। किंवदंती के अनुसार, एक प्राचीन युद्ध में, केवल एक युवा जोड़ा जो इस पेड़ के खोखले तने में छिपा था, जीवित बचा था और तब से इस पेड़ को पवित्र माना जाता है। कर्म नृत्य जाति के अनुसार किया जाता है, लेकिन सभी जातियों में समान महत्व रखता है। पुरुष और महिला नर्तकियों को एक वृत्त बनाने के लिए एक साथ जंजीर से बांधा जाता है। करम के पेड़ की एक शाखा नर्तकियों के बीच से गुजरती है क्योंकि वे करम के पेड़ की प्रशंसा में गाते और नृत्य करते हैं। यह शाखा पृथ्वी को स्पर्श नहीं करनी चाहिए। नृत्य के अंत में इसे दूध और चावल की बीयर से धोया जाता है और बाद में इसे नृत्य अखाड़े के बीच में लगाया जाता है। स्टिल्ट डांस भी देखने लायक है।