दिल्ली सल्तनत - प्रशासन [यूपीएससी के लिए भारत का मध्यकालीन इतिहास]

दिल्ली सल्तनत के तहत प्रशासन [यूपीएससी के लिए मध्यकालीन भारतीय इतिहास]

दिल्ली सल्तनत प्रशासन

दिल्ली सल्तनत काल लगभग 320 वर्षों तक 1206 सीई से 1526 सीई तक बढ़ा।

प्रशासन

• दिल्ली सल्तनत के तहत प्रभावी प्रशासनिक व्यवस्था ने भारतीय प्रांतीय राज्यों और बाद में मुगल प्रशासनिक व्यवस्था पर बहुत प्रभाव डाला। अपने चरम पर, दिल्ली सल्तनत ने मदुरै के दक्षिण तक के क्षेत्रों को नियंत्रित किया।
• गजनी के तुर्की शासक महमूद ने सबसे पहले सुल्तान की उपाधि धारण की थी। दिल्ली सल्तनत एक इस्लामिक राज्य था जिसका धर्म इस्लाम था। सुल्तानों को खलीफा का प्रतिनिधि माना जाता था। खलीफा का नाम खुतबा (प्रार्थना) में शामिल था और उनके सिक्कों पर भी अंकित था। इस प्रथा का पालन बलबन ने भी किया, जो खुद को "ईश्वर की छाया" कहते थे। इल्तुतमिश, मुहम्मद बिन तुगलक और फिरोज तुगलक ने खलीफा से एक 'मंसूर' प्राप्त किया।
• कानूनी, सैन्य और राजनीतिक गतिविधियों के लिए अंतिम अधिकार सुल्तान के पास था। सुल्तान के सभी पुत्रों का सिंहासन पर समान अधिकार था क्योंकि उस समय कोई स्पष्ट उत्तराधिकार कानून नहीं था। इल्तुतमिश ने अपनी पुत्री रजिया को भी अपने पुत्रों के ऊपर नामित किया था। हालांकि, इस तरह के नामांकन को रईसों द्वारा स्वीकार किया जाना था। कभी-कभी, उलेमाओं ने भी अनुकूल जनमत प्राप्त करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। फिर भी, उत्तराधिकार में आने पर सैन्य शक्ति मुख्य कारक थी।

केंद्रीय प्रशासन

• कई विभाग और अधिकारी थे जिन्होंने प्रशासन में सुल्तान की मदद की। नायब सबसे प्रभावशाली पद था और वस्तुतः सुल्तान की सभी शक्तियों का आनंद लेता था। अन्य सभी विभागों पर उनका नियंत्रण था। वज़ीर का पद नायब के बगल में था और वह दीवान-ए-विज़ारत के नाम से जाने जाने वाले वित्त विभाग का नेतृत्व करता था। व्यय की जांच के लिए एक महालेखा परीक्षक और आय की जांच के लिए एक महालेखाकार वजीर के अधीन काम करता था। फिरोज शाह तुगलक खान-ए-जहाँ के वज़ीर-जहाज की अवधि को आमतौर पर वज़ीर के प्रभावों का उच्च वॉटरमार्क काल माना जाता है।
• दीवान-ए-आरिज सैन्य विभाग था जिसकी कमान एरिज-ए-मुमालिक के पास थी। वह सैनिकों की भर्ती करता था और सैन्य विभाग का प्रशासन करता था। हालाँकि, सुल्तान ने स्वयं सेना के कमांडर-इन-चीफ के रूप में कार्य किया। अलाउद्दीन खिलजी के शासनकाल में विभाग में सैनिकों की संख्या लगभग तीन लाख थी। कुशल सेना ने दक्कन के विस्तार के साथ-साथ मंगोल आक्रमणों को रोकने में मदद की। तुर्कों के पास युद्ध उद्देश्यों के लिए बड़ी संख्या में प्रशिक्षित हाथी भी थे। घुड़सवार सेना को प्रमुख महत्व दिया गया था और इसे अधिक प्रतिष्ठित माना जाता था।
• धार्मिक मामलों का विभाग, दीवान-ए-रिसालत पवित्र नींव से निपटता है और योग्य विद्वानों और धर्मपरायण लोगों को वजीफा प्रदान करता है। इस विभाग ने मदरसों, मकबरों और मस्जिदों के निर्माण के लिए धन दिया। इसका नेतृत्व चीफ सदर करते थे जो न्यायिक प्रणाली के प्रमुख, चीफ काजी के रूप में भी कार्य करते थे। सल्तनत के विभिन्न हिस्सों में अन्य न्यायाधीशों और काज़ियों को नियुक्त किया गया था। दीवानी मामलों में शरिया या मुस्लिम पर्सनल लॉ का पालन किया जाता था। हिंदू अपने निजी कानून द्वारा शासित थे और उनके मामले ग्राम पंचायत द्वारा निपटाए गए थे। आपराधिक कानून सुल्तानों द्वारा स्थापित नियमों और विनियमों द्वारा निर्धारित किया गया था। दीवान-ए-इंशा पत्राचार विभाग था। अन्य राज्यों के शासकों और संप्रभुओं के साथ-साथ उनके कनिष्ठ अधिकारियों के बीच सभी पत्राचार इस विभाग द्वारा प्रबंधित किए जाते थे।

प्रांतीय सरकार

• इक्ता, दिल्ली सल्तनत के अधीन प्रांत शुरू में रईसों के अधीन थे। मुक्ती या वालिस प्रांतों के राज्यपालों को दिया गया नाम था और कानून और व्यवस्था बनाए रखने और भू-राजस्व एकत्र करने के लिए जिम्मेदार थे। प्रांतों को आगे शिकों में विभाजित किया गया था, जो शिकदार के नियंत्रण में था। शिकों को आगे परगना में विभाजित किया गया, जिसमें कई गाँव शामिल थे और इसका नेतृत्व अमिल करता था। गाँव प्रशासन की बुनियादी इकाई बना रहा और इसके मुखिया को चौधरी या मुकद्दम कहा जाता था। पटवारी ग्राम लेखाकार थे।

दिल्ली सल्तनत अर्थव्यवस्था

• दिल्ली सल्तनत के तहत, राजस्व विभाग में कुछ भूमि सुधार पेश किए गए थे। भूमि को तीन वर्गों में वर्गीकृत किया गया था-
  • इक्ता भूमि - वह भूमि जो अधिकारियों को उनकी सेवाओं के भुगतान के बदले इक्ता के रूप में आवंटित की जाती थी।
  • खालिसा भूमि - यह सीधे सुल्तान के नियंत्रण में थी और उत्पन्न राजस्व का उपयोग शाही दरबार और शाही घराने के रखरखाव के लिए किया जाता था।
  • इनाम भूमि - यह धार्मिक संस्थानों या धार्मिक नेताओं को आवंटित की जाती थी।
• किसान अपनी उपज का 1/3 भाग भू-राजस्व के रूप में और कभी-कभी उपज का आधा भी भुगतान करते थे। उन्हें अन्य कर भी चुकाने पड़ते थे और दयनीय जीवन व्यतीत करना पड़ता था। हालांकि, मुहम्मद बिन तुगलक और फिरोज तुगलक जैसे सुल्तानों ने बेहतर सिंचाई सुविधाएं प्रदान कीं और तककवी ऋण भी प्रदान किए जिससे कृषि उत्पादन में वृद्धि हुई। उन्होंने जौ की बजाय गेहूं जैसी फसलों की खेती को भी बढ़ावा दिया। मुहम्मद बिन तुगलक द्वारा एक अलग कृषि विभाग, दीवान-ए-कोही की स्थापना की गई थी। फिरोज तुगलक ने बागवानी क्षेत्र के विकास को बढ़ावा दिया।
• इस अवधि के दौरान कई शहरों और कस्बों का विकास हुआ जिससे तेजी से शहरीकरण हुआ। महत्वपूर्ण शहर थे - मुल्तान, लाहौर (उत्तर-पश्चिम), अन्हिलवाड़ा, खंभात, ब्रोच (पश्चिम), लखनौती और कारा (पूर्व), जौनपुर, दौलताबाद और दिल्ली। दिल्ली पूर्व में सबसे बड़ा शहर था। बड़ी संख्या में वस्तुओं का निर्यात फारस की खाड़ी के देशों और पश्चिम एशिया और दक्षिण पूर्व एशियाई देशों को भी किया गया था। विदेशी व्यापार में खुरासानी (अफगान मुसलमान) और मुल्तानियों (ज्यादातर हिंदू) का प्रभुत्व था। अंतर्देशीय व्यापार गुजराती, मारवाड़ी और मुस्लिम बोहरा व्यापारियों के नियंत्रण में था। ये व्यापारी धनी थे और विलासितापूर्ण जीवन व्यतीत करते थे।
• सुगम परिवहन और संचार की सुविधा के लिए सड़कों का निर्माण और रखरखाव किया गया। शाही सड़कों को विशेष रूप से अच्छी स्थिति में रखा गया था। पेशावर से सोनारगाँव तक शाही सड़क के अलावा, मुहम्मद बिन तुगलक ने दौलताबाद के लिए एक सड़क का निर्माण किया। यात्रियों की सुविधा के लिए राजमार्गों पर सरायों या विश्राम गृहों का निर्माण किया गया।
• दिल्ली सल्तनत के दौरान रेशम और सूती वस्त्र उद्योग फल-फूल रहा था। बड़े पैमाने पर रेशम उत्पादन की शुरूआत ने भारत को कच्चे रेशम के आयात के लिए अन्य देशों पर कम निर्भर बना दिया। 14 वीं और 15 वीं शताब्दी से कागज का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था जिससे कागज उद्योग का विकास हुआ। अन्य शिल्प जैसे कालीन बुनाई, चमड़ा बनाना और धातु शिल्प भी उनकी मांग में वृद्धि के कारण फले-फूले। सुल्तान और उसके परिवार के लिए आवश्यक वस्तुओं की आपूर्ति शाही कारखानों द्वारा की जाती थी। शाही कारखानों द्वारा सोने और चांदी से बनी महंगी वस्तुओं का उत्पादन किया जाता था। रईसों को अच्छी तरह से भुगतान किया जाता था और उन्होंने सुल्तानों की जीवन शैली की नकल की और एक सुखद जीवन व्यतीत किया।
• दिल्ली सल्तनत के दौरान सिक्के की व्यवस्था में भी उछाल आया था। इल्तुतमिश द्वारा कई प्रकार के टंका जारी किए गए थे। खिलजी शासन के दौरान तुगलक शासन के दौरान एक टंका को 48 जीतल और 50 जीतल में विभाजित किया गया था। अलाउद्दीन खिलजी द्वारा दक्षिण भारतीय विजय के बाद, सोने के सिक्के या दीनार लोकप्रिय हो गए। तांबे के सिक्के संख्या में कम और कालातीत थे। मुहम्मद बिन तुगलक ने सांकेतिक मुद्रा के साथ प्रयोग किया और विभिन्न प्रकार के सोने और चांदी के सिक्के भी जारी किए। सिक्के अलग-अलग जगहों पर ढाले गए थे। उसके द्वारा कम से कम पच्चीस विभिन्न प्रकार के सोने के सिक्के जारी किए गए।
• तुर्कों ने कई शिल्पों और तकनीकों को लोकप्रिय बनाया जैसे लोहे के रकाब का उपयोग, कवच का उपयोग (सवार और घोड़े दोनों के लिए), राहत में सुधार (फ़ारसी पहिया जो गहरे स्तरों से पानी उठाने में मदद करता था), चरखा और कालीन बुनाई के लिए एक बेहतर करघा, बेहतर मोर्टार का उपयोग, जिसने मेहराब और गुंबद आदि के आधार पर शानदार इमारतों को खड़ा करने में मदद की।

दिल्ली सल्तनत सामाजिक व्यवस्था

दिल्ली सल्तनत के दौरान हिंदू समाज की संरचना में शायद ही कोई बदलाव आया हो। ब्राह्मणों ने सामाजिक स्तर में सर्वोच्च स्थान का आनंद लेना जारी रखा। चांडालों और अन्य बहिष्कृत लोगों के साथ घुलने-मिलने पर सख्त प्रतिबंध लगाए गए थे। इस अवधि के दौरान, महिलाओं को एकांत में रखने और उन्हें बाहरी लोगों (पर्दा प्रणाली) की उपस्थिति में अपना चेहरा ढंकने के लिए कहने की प्रथा उच्च वर्ग के हिंदुओं (विशेषकर उत्तर भारत में) में प्रचलित हो गई। अरबों और तुर्कों ने पर्दा प्रथा को भारत में लाया और यह समाज में उच्च वर्गों का प्रतीक बन गया। सती प्रथा देश के विभिन्न क्षेत्रों में व्यापक रूप से प्रचलित थी। इब्न बतूता का उल्लेख है कि सती के प्रदर्शन के लिए सुल्तान से अनुमति लेनी पड़ती थी।

सल्तनत काल के दौरान, मुस्लिम समाज जातीय और नस्लीय समूहों में विभाजित रहा। अफगान, ईरानी, ​​तुर्क और भारतीय मुसलमान विशिष्ट समूहों के रूप में विकसित हुए और उन्होंने शायद ही कभी एक-दूसरे से शादी की हो। हिंदुओं के निचले तबके के धर्मान्तरित लोगों के साथ भी भेदभाव किया जाता था।

हिंदू प्रजा के लिए, सिंध पर अरब के आक्रमण के समय से, उन्हें जिम्मी या संरक्षित लोगों का दर्जा दिया गया था, यानी, जिन्होंने मुस्लिम शासन को स्वीकार किया और जजिया नामक कर का भुगतान करने के लिए सहमत हुए। सबसे पहले, जजिया को भू-राजस्व के साथ एकत्र किया जाता था। बाद में, फिरोज तुगलक ने जजिया को एक अलग कर बनाया और इसे ब्राह्मणों पर भी लगाया, जिन्हें पहले जजिया से छूट दी गई थी।

भारत में लंबे समय से गुलामी मौजूद थी, हालांकि, यह इस अवधि के दौरान फली-फूली। पुरुषों और महिलाओं के लिए गुलाम बाजार मौजूद थे। दास आमतौर पर घरेलू सेवा के लिए, कंपनी के लिए या उनके विशेष कौशल के लिए खरीदे जाते थे। फिरोज शाह तुगलक के पास लगभग 1,80,000 गुलाम थे।

दिल्ली सल्तनत - कला और वास्तुकला

कला और वास्तुकला इस्लामी और भारतीय शैलियों का एक संयोजन था जिसने दिल्ली सल्तनत के दौरान एक नई दिशा ली। गुम्बद, मेहराब, ऊँची मीनारें, मीनारें, इस्लामी लिपि तुर्कों द्वारा शुरू की गई थी। गुंबद हिंदू मंदिरों के शिखर के विपरीत मस्जिदों की प्रमुख विशेषता है।

दिल्ली के सुल्तानों को वास्तुकला का बड़ा शौक था। वास्तुकला भारतीय और इस्लामी शैलियों का मिश्रण थी।

कुतुब मीनार कुतुब-उद-दीन ऐबक द्वारा निर्मित और सूफी संत कुतुब-उद-दीन बख्तियार काकी की याद में इल्तुतमिश द्वारा निर्मित एक विशाल 73 मीटर ऊंचा टॉवर है। बाद में अलाउद्दीन खिलजी ने कुतुब मीनार के लिए एक प्रवेश द्वार बनवाया जिसे अलाई दरवाजा कहा जाता है।

तुगलकाबाद का महल परिसर गयासुद्दीन तुगलक के शासनकाल के दौरान बनाया गया था। मुहम्मद बिन तुगलक ने गयासुद्दीन तुगलक के मकबरे को एक ऊँचे चबूतरे पर बनवाया था। उसने दिल्ली के शहरों में से एक जहांपनाह भी बनवाया था। फ़िरोज़ शाह तुगलक ने हौज़ खास, एक आनंद स्थल का निर्माण किया और फ़िरोज़ शाह कोटला किला भी बनवाया। तुगलक शासकों ने कब्रों को एक ऊंचे चबूतरे पर बनाना शुरू किया। दिल्ली में लोधी गार्डन लोधी की वास्तुकला का एक उदाहरण है।

तीन अच्छी तरह से विकसित वास्तुकला शैलियाँ थीं:

1. दिल्ली या शाही शैली
2. प्रांतीय शैली
3. हिंदू स्थापत्य शैली

 

मामलुक

• कुतुब मीनार
• क़व्वत-उल-इस्लाम मस्जिद
• नसीर-उद-दीन मुहम्मद के मकबरे
• सिरी, दिल्ली का नया शहर

खिलजी

• हजरत निजामुद्दीन औलिया की दरगाह
• अलाई दरवाजा

लोदी

• लोदी गार्डन
• नई दिल्ली में मोती मस्जिद
• सिकंदर लोदी का मकबरा

दिल्ली सल्तनत संगीत

इस अवधि के दौरान सारंगी और रबाब, नए संगीत वाद्ययंत्र पेश किए गए। इसके अलावा, अमीर खुसरो द्वारा घोरा और सनम जैसे नए राग पेश किए गए थे। उन्हें कव्वाली बनाने के लिए ईरानी और भारतीय संगीत प्रणालियों को मिलाने का भी श्रेय दिया जाता है। उन्होंने सितार का आविष्कार भी किया था। फिरोज शाह तुगलक के शासन के दौरान भारतीय शास्त्रीय कृति रागदर्पण का फारसी में अनुवाद किया गया था। पीर भोदान एक सूफी संत थे जिन्हें अपने युग का सबसे महान संगीतकार माना जाता था। ग्वालियर के राजा मान सिंह संगीत के महान संरक्षक थे और उन्होंने संगीत पर महान काम मान कौतुहल की रचना को प्रोत्साहित किया।

दिल्ली सल्तनत साहित्य

दिल्ली के सुल्तानों ने साहित्य को बहुत महत्व दिया और फारसी साहित्य की प्रगति में अधिक रुचि दिखाई।

• कविता और धर्मशास्त्र के अलावा, इतिहास लेखन को भी बढ़ावा दिया गया था।
  • इस समय के सबसे प्रसिद्ध इतिहासकार मिन्हाज-उस-सिराज, जिया-उद-दीन बरनी, हसन निजामी और शम्स सिराज थे।
  • तबक़त-ए-नासारी को मिन्हाज-उस-सिराज द्वारा लिखा गया था जो मुस्लिम राजवंशों के इतिहास का एक सामान्य विवरण देता है। 1260 ई.
  • तुगलक वंश का इतिहास तारिख-ए-फिरोज बरनी ने लिखा था।
• सुल्तान बलबन के सबसे बड़े पुत्र राजकुमार मुहम्मद विद्वानों के एक महान संरक्षक थे और अपने समय के दो महान विद्वानों यानी अमीर खुसरो और अमीर हसन को सुरक्षा प्रदान करते थे।
• अमीर खुसरो को अपने युग का सबसे महान फ़ारसी कवि माना जाता है।
  • कहा जाता है कि उन्होंने 4 लाख से अधिक दोहे लिखे हैं।
  • उन्होंने सबक-ए-हिंद (भारतीय शैली) नामक फ़ारसी कविता की एक नई शैली का निर्माण किया।
  • उनके महत्वपूर्ण कार्यों में खज़ैन-उल-फ़ुतुह, तुगलकनामा और तारिख-ए-अलाई शामिल हैं।
  • वह एक महान गायक थे और उन्हें 'भारत का तोता' की उपाधि दी गई थी।
• इस काल में कुछ संस्कृत पुस्तकों का फारसी भाषा में अनुवाद किया गया। ज़िया नक्षबी ने सबसे पहले संस्कृत की कहानियों का फारसी भाषा में अनुवाद किया था।
• टूटू नामा या तोते की किताब का पहले तुर्की और फिर कई यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया था।
• कल्हण द्वारा लिखित प्रसिद्ध पुस्तक राजतरंगनी कश्मीरी शासक ज़ैन-उल-अबिदीन के युग की थी।
• अरबी भाषा में अल-बरूनी की किताब-उल-हिंद सबसे महत्वपूर्ण कृति है।
  • अल-बरुनी या अलबरूनी एक अरबी और फारसी विद्वान था जिसे महमूद गजनी ने संरक्षण दिया था।
  • उन्होंने संस्कृत सीखी और दो संस्कृत कृतियों का अरबी में अनुवाद किया।
  • वह उपनिषदों और भगवद गीता से प्रभावित थे।
  • अपने काम किताब-उल-हिंद (तारिख-उल-हिंद के नाम से भी जाना जाता है) में, उन्होंने भारत की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों का उल्लेख किया था।
• प्रांतीय शासकों के दरबार में भी बड़ी संख्या में विद्वान फले-फूले। चंद बरदाई, एक हिंदी कवि, पृथ्वीराज रसो के लेखक थे।
• नुसरत शाह ने महाभारत के बंगाली अनुवाद को संरक्षण दिया। कृत्तिवास ने संस्कृत से रामायण का बंगाली अनुवाद तैयार किया।

दिल्ली सल्तनत के तहत प्रशासन पर अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

Q 1. दिल्ली सल्तनत के अधीन प्रशासन कैसा था?

उत्तर। दिल्ली सल्तनत के अधीन प्रशासन बहुत व्यवस्थित था। सुल्तान साम्राज्य का मुखिया होता था, जिसके साथ एक वज़ीर या वित्त मंत्री होता था। सल्तनत के समुचित प्रशासन के लिए पांच अन्य मंत्रियों को भी नियुक्त किया गया था:

• दीवानी-ए-रिसाल्ट – विदेश मंत्री
• सदर-उस-सुद्दर - इस्लामी कानून मंत्री
• दीवान-ए-इंशा – पत्राचार मंत्री
• दीवान-ए-एरिज - रक्षा या युद्ध मंत्री
• क़ाज़ी-उल-क़ज़र - न्याय मंत्री

Q 2. दिल्ली सल्तनत को प्रांतीय रूप से कैसे प्रशासित किया गया था?

उत्तर। संपूर्ण साम्राज्य विभिन्न इक्ता में विभाजित था। इन्हें आगे परगना, शिक और गाँव नामक छोटी इकाइयों में विभाजित किया गया था।

 

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