गुप्त काल में प्रमुख साहित्यिक रचनाएँ और लेखक
गुप्त काल को सांस्कृतिक विकास में भारत के स्वर्ण काल के रूप में जाना जाता था। इसे सर्वोच्च और सबसे उत्कृष्ट समय में से एक माना जाता है। गुप्त राजाओं ने संस्कृत साहित्य को संरक्षण दिया। उन्होंने उदारतापूर्वक संस्कृत विद्वानों और कवियों की मदद की। अंततः संस्कृत भाषा सुसंस्कृत और शिक्षित लोगों की भाषा बन गई।
कालिदास
- वह एक शास्त्रीय संस्कृत लेखक थे, जिन्हें व्यापक रूप से गुप्त काल के सबसे महान कवि और नाटककार के रूप में माना जाता था।
- कालिदास की छह प्रमुख कृतियाँ हैं:
- अभिज्ञानशाकुंतल
- विक्रमोर्वशी
- मालविकाग्निमित्रम्
- महाकाव्य कविताएँ रघुवंश:
- कुमारसंभवम्
- मेघदूतम्
विशाखदत्त
विशाखदत्त के प्रसिद्ध नाटक हैं
- मुद्राराक्षस:
- मुद्राराक्षस का अर्थ है "दानव की अंगूठी" और यह चंद्रगुप्त मौर्य के सिंहासन पर चढ़ने का पाठ करता है।
शूद्रक
- वह एक राजा होने के साथ-साथ कवि भी हैं
- उनके द्वारा योगदान किए गए प्रसिद्ध तीन संस्कृत नाटक हैं
- मृच्छकटिका (द लिटिल क्ले कार्ट)
- विनवासवदत्त
- एक भाना (लघु वन-एक्ट मोनोलॉग)
- पद्मप्रभारितक
हेरिसेना
- हरिसेना एक लघुकथाकार, संस्कृत कवि और सरकार के मंत्री थे।
- उन्होंने समुद्रगुप्त की वीरता की प्रशंसा करते हुए कविताएँ लिखीं, जो इलाहाबाद स्तंभ पर उकेरी गई हैं।
भास
- उन्होंने 13 नाटक लिखे जो गुप्त युग की जीवन शैली के साथ-साथ प्रचलित मान्यताओं और संस्कृति को प्रतिध्वनित करते हैं।
भारवि
- वह किरातरजुनिया के लिए जाने जाते हैं, जो शिव और की बातचीत के बारे में बात करता है
- किरातरजुनिया, एक महाकाव्य शैली काव्य को संस्कृत में सबसे महान कार्यों में से एक माना जाता है।
भट्टी
- भानिकव्य जिसे रावणावधा के नाम से भी जाना जाता है, भट्टी द्वारा लिखा गया था।
माघ
- शिशुपाल की रचना माघ ने 7वीं शताब्दी ई. में की थी
- इसे संस्कृत महावाक्यों में से एक माना जाता है।
दण्डी
- काव्यादर्शन और दशाकुमारचरित दण्डिन द्वारा लिखित प्रसिद्ध रचनाएँ थीं।
- दासकुमारचरित 'द टेल ऑफ़ द टेन प्रिंसेस' जो 10 राजकुमारों के कारनामों का प्रतिनिधित्व करता है।
भत्रिहरि
- माना जाता था कि भर्तृहरि एक राजा थे
- उन्होंने नितीशतक लिखा, जिसमें दर्शन पर 100 छंद हैं और संस्कृत व्याकरण पर एक ग्रंथ वाक्यापड़िया है।
ईश्वर कृष्ण
- सांक्यकारिका उनकी प्रमुख कृति थी।
- यह सांख्य दर्शन पर एक अवलोकन था।
व्यास
- व्यास ने व्यासभाष्य लिखा है, यह योग दर्शन पर एक कार्य था
वात्स्यायन
- वात्स्यायन न्याय सूत्र भाष्य और कामसूत्र के लेखक थे
- न्याय सूत्र भाष्य को गौतम के न्याय सूत्रों पर पहली टिप्पणी माना जाता है।
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