दलित महिलाएं | Dalit Women | Hindi
Posted on 02-04-2022
दलित महिला
दलित महिलाएं भारत की आबादी का एक बड़ा हिस्सा हैं। उन्हें लंबे समय तक सामाजिक रूप से बहिष्कृत और अपमानित किया गया है। सरकार ने 'सकारात्मक हस्तक्षेप', 'सकारात्मक उपायों' के माध्यम से अपने आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक सशक्तिकरण के लिए लगातार नीतियां विकसित की हैं।
अंतर्राष्ट्रीय रिपोर्टें नोट करती हैं कि भेदभाव जल्दी शुरू होता है, और यह एक माँ की स्वास्थ्य देखभाल तक पहुँच और एक शिशु की पर्याप्त पोषण तक पहुँच जैसे कारकों में स्पष्ट है। शिक्षा व्यवस्था में यह सिलसिला जारी है।
दलित महिलाओं को अक्सर उनके पुरुष परिवार के सदस्यों या रिश्तेदारों के खिलाफ प्रतिशोध के रूप में बलात्कार या पीटा जाता है, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने उच्च जाति के किसी भी सदस्य के खिलाफ किसी प्रकार का अपराध या अपराध किया है। उन्हें पुलिस हिरासत में भी हिंसा का शिकार होना पड़ता है ताकि पुलिस अधिकारी उनके परिवार के सदस्यों को पकड़ सकें।
दलित महिलाओं के सामने चुनौतियां
- नीतियों की विफलता:
- नीतियां अतीत की बाधाओं और अक्षमताओं को कम करने और उनके और शेष भारतीय समाज के बीच अंतराल को कम करने के लिए अपर्याप्त हैं।
- दलित महिलाएं उच्च स्तर की गरीबी, लैंगिक भेदभाव, जातिगत भेदभाव और सामाजिक आर्थिक अभाव से पीड़ित हैं।
- हिंसा:
- लड़कियों को कम उम्र में और अन्य जातियों की महिलाओं की तुलना में उच्च दर पर हिंसा का सामना करना पड़ता है। राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण के अनुसार 15 वर्ष की आयु तक अनुसूचित जाति की 33.2% महिलाएं शारीरिक हिंसा का अनुभव करती हैं।
- "अन्य" श्रेणी की महिलाओं के लिए यह आंकड़ा 19.7% है।
- मुख्य रूप से प्रमुख जातियों में दण्ड से मुक्ति की भावना के कारण हिंसा जारी है।
- राजनीतिक शक्ति मदद नहीं करती है:
- यहां तक कि जब दलित महिलाएं राजनीतिक सत्ता हासिल कर लेती हैं, जैसे कि जब उन्हें सरपंच के रूप में चुना जाता है, तो अक्सर उनके खिलाफ हिंसा और भेदभाव को मंजूरी देने वाली सामाजिक शक्ति के खिलाफ कोई सुरक्षा नहीं होती है।
- एक दलित महिला सरपंच वाले गांव में एक दलित महिला को जला दिया गया, लेकिन कोई कार्रवाई नहीं हुई.
- प्रमुख जातियों का रवैया:
- प्रभुत्वशाली जातियों में एक मानसिकता है जो उन्हें यह महसूस कराती है कि वे दलित लड़कियों के साथ जो चाहें कर सकती हैं और वे इससे दूर हो जाएंगी।
- "पवित्रता और प्रदूषण" के साथ ब्राह्मणवादी जुनून की कीमत पर दलित महिलाओं के साथ भेदभाव का विकास के सभी आयामों पर हानिकारक प्रभाव पड़ा है।
- आज भी दलित महिलाओं को उनके परिवारों के साथ गांव के किनारे पर अलग-अलग बस्तियों में या गांव के एक कोने में मोहल्लों में, नागरिक सुविधाओं, पीने के पानी, स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा, पहुंच सड़कों आदि से वंचित किया जाता है।
- शहरी क्षेत्रों में उनके घर बड़े पैमाने पर झुग्गी बस्तियों में पाए जाते हैं जो आमतौर पर बहुत ही अस्वच्छ वातावरण में स्थित होते हैं।
- धार्मिक के नाम पर उनका शोषण जैसे "नग्न पूजा", देवदासी प्रथा की प्रथा और इसी तरह के अन्य प्रकार के अभ्यास उन्हें हिंसा और भेदभाव के प्रति अधिक विनम्र बनाते हैं।
- महिलाओं के खिलाफ हिंसा पर संयुक्त राष्ट्र के विशेष प्रतिवेदक ने उल्लेख किया है कि दलित महिलाओं को राज्य के अभिनेताओं द्वारा लक्षित हिंसा, यहां तक कि बलात्कार और हत्या का सामना करना पड़ता है, और प्रभावशाली जातियों के शक्तिशाली सदस्यों ने राजनीतिक सबक दिया और समुदाय के भीतर असंतोष को कुचलने के लिए इस्तेमाल किया।
- वापस लिए गए मामले और न्याय की कमी:
- बहुत बार मामले वापस ले लिए जाते हैं और गवाह पर्याप्त सुरक्षा दिए बिना व्यवस्था के बाहर दबाव के कारण मुकर जाते हैं।
- अपराधियों की ओर से स्वीकृत दंड भारत में एक प्रमुख मुद्दा है, और पुलिस अक्सर दलित महिलाओं के कानूनी सहायता और न्याय के अधिकार से इनकार करती है या जानबूझकर उपेक्षा करती है और देरी करती है। रिपोर्ट दाखिल करने में देरी और आपराधिक प्रक्रियाओं के संबंध में अनियमितताओं का एक सुसंगत पैटर्न है, जो व्यापक दण्ड से मुक्ति की ओर ले जाता है और दलित महिलाओं के लिए न्याय के लिए गंभीर बाधाएं पैदा करता है।
- कार्यस्थल हिंसा:
- श्रम अधिकारों के संरक्षण के उपायों की कमी के साथ जोखिम भरे कार्यस्थलों ने प्रवासी दलित महिलाओं को व्यावसायिक चोट के प्रति अधिक संवेदनशील बना दिया है।
- इसके अलावा, उप-ठेकेदार अल्पकालिक श्रम की उभरती समस्या के कारण कार्यस्थल पर घायल होने पर मुआवजे का दावा करना उनके लिए और अधिक कठिन हो जाता है।
- दलित महिलाएं नियोक्ताओं, प्रवास एजेंटों, भ्रष्ट नौकरशाहों और आपराधिक गिरोहों द्वारा दुर्व्यवहार और शोषण की सबसे अधिक असुरक्षित हैं।
- दासता की तस्करी भी दलित महिलाओं के बड़े अनुपात के प्रवास में योगदान करती है।
दलित महिलाओं पर अत्याचार
हाथरस में साल 2020 में 19 साल की दलित महिला के साथ सामूहिक बलात्कार की दहशत आज भी हमारे जेहन में ताजा है. कार्यकर्ताओं, शिक्षाविदों और वकीलों ने तर्क दिया कि यौन हिंसा महिला के लिंग और जाति के कारण हुई और अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम, 1989 (पीओए अधिनियम) को लागू किया जाना चाहिए। एक अंधी दलित महिला पर यौन हिंसा का एक और मामला जाति आधारित यौन अत्याचार को उजागर करता है।
पहलू जो अब तक सुधरे हैं
- सार्वजनिक क्षेत्र की नौकरियों का पीछा करने वाली अधिकांश शिक्षित दलित महिलाएं केवल अस्थायी, कम वेतन वाले, काम तक पहुंचने में सक्षम थीं, जिसमें सामाजिक सुरक्षा और श्रम अधिकारों का अभाव था।
- उनमें से ज्यादातर आम तौर पर महिला नौकरियों में कार्यरत थे, नई दिल्ली में 50% सरकारी स्कूलों में शिक्षकों के रूप में कार्यरत थे, अक्सर अपने कौशल स्तर से नीचे।
- निजी क्षेत्र में उदारीकरण के परिणामस्वरूप शिक्षित दलित महिलाओं के लिए रोजगार में वृद्धि हुई। इन महिलाओं, जिनमें से 70% से अधिक 20-30 वर्ष के बीच की थीं, और जिनमें से 80% अविवाहित थीं, ने आरक्षण नीतियों के माध्यम से शिक्षा प्राप्त की थी।
- वे व्यवसाय की जरूरतों को पूरा करने के लिए अपने तकनीकी और कंप्यूटर कौशल में सुधार कर रहे थे, विशेष रूप से बढ़ते सेवा क्षेत्र में, और बड़ी कंपनियों के उप-ठेकेदारों के लिए काम कर रहे थे।
- कुछ दलित महिला कर्मचारियों ने अपने परिवारों और समुदायों से कुछ सम्मान प्राप्त किया, भले ही पितृसत्तात्मक मानदंड घर के भीतर पुरुष अधिकार के अधीन रहे।
दलित महिलाओं के लिए आवश्यक उपाय
- एक व्यवस्था में फंसी दलित महिलाओं को बाहर निकलने के विकल्प देने के लिए संवेदनशील श्रम कानूनों में सुधार। एक आर्थिक विकल्प के साथ सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन को एकीकृत करना महत्वपूर्ण है।
- महिलाओं को कुशल बनाने और शिक्षित करने के लिए भारी निवेश की आवश्यकता होगी और सरकार को औपचारिक क्षेत्र में प्रचुर मात्रा में नए रोजगार सृजित करने और रोजगार सृजन में बाधाओं को कम करने की आवश्यकता होगी।
- महिलाओं के लिए स्थिर वेतन वाली नौकरियों की उपलब्धता में वृद्धि उनके सामाजिक-आर्थिक शोषण को रोकने के लिए महत्वपूर्ण है।
- निरंतर पुनर्निर्माण के माध्यम से गहरी जड़ें जमाने वाले पूर्वाग्रहों को पाटने के साथ: - यह केवल लैंगिक समानता के विचार को बढ़ावा देने और पुरुष बाल वरीयता की सामाजिक विचारधारा को उखाड़ फेंकने से ही संभव है।
- उन्हें निर्णय लेने की शक्तियाँ और शासन में उचित स्थान दिया जाना चाहिए।
- इस प्रकार, भारत की राजनीति में महिलाओं की प्रभावी भागीदारी बढ़ाने के लिए महिला आरक्षण विधेयक को जल्द से जल्द पारित किया जाना चाहिए।
- कार्यान्वयन अंतराल को पाटना:
- समाज के कल्याण के लिए तैयार किए गए कार्यक्रमों की निगरानी के लिए सरकार या समुदाय आधारित निकायों की स्थापना की जानी चाहिए।
- दलित महिलाओं को कई वंचितों के मुद्दे को हल करने के लिए समूह और लिंग विशिष्ट नीतियों और कार्यक्रमों की आवश्यकता है।
- दलित महिलाओं को स्वास्थ्य, विशेषकर मातृ एवं शिशु स्वास्थ्य पर व्यापक नीतियों की आवश्यकता है
- स्वयं सहायता समूह बनाने के लिए महिलाओं को पूल करके क्रेडिट उपलब्ध कराएं। केरल के कुदुम्बश्री मॉडल के उदाहरण का अनुकरण किया जा सकता है।
दलित महिलाओं के लिए आगे का रास्ता
- यह मायने रखता है, भले ही इस मामले में आजीवन कारावास की सजा दी गई हो, क्योंकि पीओए अधिनियम के तहत दोषियों को बार-बार खारिज करना इस आरोप को बल देता है कि कानून का दुरुपयोग किया गया है और यह महिलाओं द्वारा सामना की जाने वाली जाति-आधारित हिंसा को मिटाने के बराबर है।
- इसके अलावा, जैसा कि महिलाओं और बच्चों के खिलाफ अत्याचारों और अपराधों पर हाल की संसदीय स्थायी समिति की रिपोर्ट में कहा गया है, "उच्च बरी होने की दर निरंतर अपराध के लिए प्रभावशाली और शक्तिशाली समुदायों के विश्वास को प्रेरित और बढ़ावा देती है"।
- यह फैसला अदालत के लिए पीओए अधिनियम के तहत दोषसिद्धि को बरकरार रखने या जरूरत पड़ने पर मामले को एक बड़ी पीठ के पास भेजने के लिए पारस्परिकता का उपयोग करने का एक मौका चूक गया।
- हमें सबूतों की अति-तकनीकीता के धुएँ के पीछे छिपना बंद करना होगा और महिलाओं के खिलाफ जाति-आधारित हिंसा को पहचानना होगा जब यह हमें घूरती है।
- नहीं तो हमारे जातिगत भेदभाव वाले कानूनों को दांत विहीन कर दिया जाएगा।
- यदि इस मामले में अंतर्संबंध सिद्धांत मायने रखता है, तो इसे पीओए अधिनियम की व्याख्या को प्रभावित करना चाहिए जो यौन हिंसा का सामना करने वाली महिलाओं के जीवित अनुभवों को दर्शाता है।
भारत में दलित महिलाएँ अभी एक बहुत ही महत्वपूर्ण मोड़ पर स्थित हैं जहाँ उन्हें एक साथ तीन दहलीज पार करनी होती है: वर्ग, वर्ग और पितृसत्ता। ये सामाजिक संरचना की तीन पदानुक्रमित कुल्हाड़ियाँ हैं जो लैंगिक संबंधों और दलित महिलाओं के उत्पीड़न की समझ के लिए महत्वपूर्ण हैं।
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