वैकोम सत्याग्रह [ वैकोम सत्याग्रह पर आधुनिक इतिहास के नोट्स ]

एनसीईआरटी नोट्स: वैकोम सत्याग्रह [यूपीएससी के लिए आधुनिक भारतीय इतिहास नोट्स]

वैकोम सत्याग्रह त्रावणकोर (आधुनिक केरल) में दलित वर्गों के मंदिर प्रवेश के लिए एक आंदोलन था। यह 1924-25 के दौरान केरल के कोट्टायम जिले के वैकोम में शिव मंदिर के पास हुआ था। वैकोम उस समय त्रावणकोर रियासत का एक हिस्सा था।

पृष्ठभूमि

• केरल और शेष भारत में प्रचलित जाति व्यवस्था के अनुसार, निम्न जाति के हिंदुओं को मंदिरों में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी।
• केरल में, उन्हें उन सड़कों पर चलने की भी अनुमति नहीं थी जो मंदिरों की ओर भी जाती थीं। (केरल राज्य का गठन 1956 में हुआ था; पहले इसे मोटे तौर पर मालाबार (उत्तरी केरल), कोचीन और त्रावणकोर राज्यों में विभाजित किया गया था)।
• 1923 में कांग्रेस पार्टी की काकीनाडा बैठक में, टी के माधवन ने केरल में दलित जाति के लोगों के साथ होने वाले भेदभाव का हवाला देते हुए एक रिपोर्ट पेश की। केरल में अस्पृश्यता से लड़ने के लिए विभिन्न जातियों के लोगों को शामिल करते हुए एक समिति का गठन किया गया था।
• के केलप्पन की अध्यक्षता वाली समिति में टी के माधवन, वेलायुधा मेनन, के नीलकांतन नंबूथिरी और टीआर कृष्णास्वामी अय्यर शामिल थे।
• फरवरी 1924 में, उन्होंने मंदिर में प्रवेश पाने के लिए और जाति या पंथ के बावजूद हर हिंदू के लिए सार्वजनिक सड़कों का उपयोग करने का अधिकार प्राप्त करने के लिए एक 'केरलपरायतनम' शुरू करने का फैसला किया।

आंदोलन

• यह आंदोलन 30 मार्च 1924 को शुरू हुआ था।
• वैकोम महादेव मंदिर में एक बोर्ड लगा हुआ था जो "निम्न जाति" के लोगों (अवर्ण) के प्रवेश से इनकार करता था।
• सत्याग्रहियों ने तीन का जत्था बनाया और मंदिर में प्रवेश किया। पुलिस ने उनका विरोध कर उन्हें गिरफ्तार कर लिया।
• गांधीजी, चटम्पी स्वामीकल और श्री नारायण गुरु ने आंदोलन का समर्थन किया।
• इस आंदोलन को पूरे भारत में प्रमुखता मिली और दूर-दूर से समर्थन मिला।
• पंजाब के अकालियों ने सत्याग्रहियों को भोजन उपलब्ध कराने के लिए रसोई स्थापित करके समर्थन किया।
• यहां तक ​​कि ईसाई और मुस्लिम नेता भी आंदोलन के समर्थन में थे। हालाँकि, गांधीजी इससे पूरी तरह सहमत नहीं थे क्योंकि वे चाहते थे कि आंदोलन एक अंतर-हिंदू मामला हो।
• गांधीजी की सलाह पर अप्रैल 1924 में आंदोलन को अस्थायी रूप से वापस ले लिया गया।
• सवर्ण हिंदू लोगों से चर्चा विफल होने पर नेताओं ने फिर से आंदोलन शुरू कर दिया। नेता टी के माधवन और के पी केशव मेनन को गिरफ्तार किया गया।
• ई वी रामास्वामी नायकर (पेरियार) आंदोलन का समर्थन करने के लिए तमिलनाडु से आए और फिर उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया।
• 1 अक्टूबर 1924 को, सवर्णों (अगड़ी जातियों) के एक समूह ने एक जुलूस निकाला और त्रावणकोर की रीजेंट महारानी सेतु लक्ष्मी बाई को लगभग 25000 हस्ताक्षरों के साथ मंदिर में प्रवेश की अनुमति देने के लिए एक याचिका प्रस्तुत की।
• गांधीजी रीजेंट महारानी से भी मिले। सवर्णों के इस जुलूस का नेतृत्व मन्नाथ पद्मनाभन नायर ने किया था। वाइकोम में लगभग 500 लोगों के साथ शुरुआत करते हुए, यह संख्या बढ़कर लगभग 5000 हो गई जब जुलूस नवंबर 1924 के महीने में तिरुवनंतपुरम पहुंचा।

प्रभाव और महत्व

• 23 नवंबर 1925 को पूर्वी द्वार को छोड़कर मंदिर के सभी द्वार हिंदुओं के लिए खोल दिए गए। 1928 में, पिछड़ी जातियों को त्रावणकोर के सभी मंदिरों की ओर जाने वाली सार्वजनिक सड़कों पर चलने का अधिकार मिला।
• यह पहली बार था कि केरल में अछूतों और अन्य पिछड़ी जातियों के मूल अधिकारों के लिए इतने बड़े पैमाने पर एक संगठित आंदोलन चलाया जा रहा था।

 

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