भारत में प्रागैतिहासिक युग - पुरापाषाण, मध्यपाषाण, नवपाषाण, ताम्रपाषाण (UPSC GS-I) लौह युग

भारत में प्रागैतिहासिक काल [यूपीएससी के लिए प्राचीन भारतीय इतिहास के नोट्स]

प्रागैतिहासिक काल का तात्पर्य उस समय से है जब कोई लेखन और विकास नहीं हुआ था। इसमें पांच काल शामिल हैं - पुरापाषाण, मध्यपाषाण, नवपाषाण, ताम्रपाषाण और लौह युग। यह प्राचीन भारतीय इतिहास के महत्वपूर्ण विषयों में से एक है

प्रागैतिहासिक भारत

इतिहास

 

इतिहास (ग्रीक शब्द से - हिस्टोरिया, जिसका अर्थ है "पूछताछ", जांच द्वारा प्राप्त ज्ञान) अतीत का अध्ययन है। इतिहास एक छत्र शब्द है जो पिछली घटनाओं के साथ-साथ इन घटनाओं के बारे में जानकारी की खोज, संग्रह, संगठन, प्रस्तुति और व्याख्या से संबंधित है।

 

इसे पूर्व-इतिहास, आद्य-इतिहास और इतिहास में विभाजित किया गया है।

 

1 पूर्व-इतिहास - लेखन के आविष्कार से पहले हुई घटनाओं को पूर्व-इतिहास माना जाता है। पूर्व-इतिहास तीन पाषाण युगों द्वारा दर्शाया गया है।

2 आद्य-इतिहास - यह पूर्व-इतिहास और इतिहास के बीच की अवधि को संदर्भित करता है, जिसके दौरान एक संस्कृति या संगठन अभी तक विकसित नहीं हुआ था, लेकिन एक समकालीन साक्षर सभ्यता के लिखित अभिलेखों में इसका उल्लेख है। उदाहरण के लिए, हड़प्पा सभ्यता की लिपियों को समझा नहीं गया है, हालांकि मेसोपोटामिया के लेखन में इसके अस्तित्व का उल्लेख होने के कारण इसे प्रोटो-इतिहास का हिस्सा माना जाता है। इसी तरह, 1500-600 ईसा पूर्व की वैदिक सभ्यता को भी आद्य-इतिहास का हिस्सा माना जाता है। पुरातत्वविदों द्वारा नवपाषाण और ताम्रपाषाण संस्कृतियों को भी आद्य-इतिहास का हिस्सा माना जाता है।

3 इतिहास - लेखन के आविष्कार के बाद अतीत का अध्ययन और लिखित अभिलेखों और पुरातात्विक स्रोतों के आधार पर साक्षर समाजों के अध्ययन से इतिहास बनता है।

 

प्राचीन भारतीय इतिहास का निर्माण

इतिहास के पुनर्निर्माण में मदद करने वाले स्रोत हैं:

 

1 गैर-साहित्यिक स्रोत

2 साहित्यिक स्रोत - जिसमें धार्मिक साहित्य और धर्मनिरपेक्ष साहित्य शामिल हैं

गैर-साहित्यिक स्रोत

 

सिक्के: प्राचीन भारतीय मुद्रा कागज के रूप में नहीं बल्कि सिक्कों के रूप में जारी की जाती थी। भारत में पाए जाने वाले प्राचीनतम सिक्कों में केवल कुछ प्रतीक थे, चांदी और तांबे से बने पंच-चिह्नित सिक्के, लेकिन बाद के सिक्कों में राजाओं, देवताओं, तिथियों आदि के नामों का उल्लेख किया गया था। जिन क्षेत्रों में वे पाए गए थे, वे उनके प्रचलन के क्षेत्र को दर्शाते हैं। . इसने कई शासक राजवंशों के इतिहास का पुनर्निर्माण करने में सक्षम बनाया, विशेष रूप से भारत-यूनानी शासन के दौरान, जो उत्तरी अफगानिस्तान से भारत आए और 2 और 1 ईसा पूर्व में भारत पर शासन किया। सिक्के विभिन्न राजवंशों के आर्थिक इतिहास पर प्रकाश डालते हैं और उस समय की लिपि, कला, धर्म जैसे विभिन्न मानकों पर भी इनपुट प्रदान करते हैं। यह धातु विज्ञान और विज्ञान और प्रौद्योगिकी के मामले में हुई प्रगति को समझने में भी मदद करता है। (सिक्कों के अध्ययन को मुद्राशास्त्र कहते हैं)।

पुरातत्व/भौतिक अवशेष: वह विज्ञान जो पुराने टीलों को क्रमबद्ध तरीके से, क्रमिक परतों में खोदने से संबंधित है और लोगों के भौतिक जीवन का एक विचार बनाने में सक्षम बनाता है, पुरातत्व कहलाता है। उत्खनन और अन्वेषण के परिणामस्वरूप प्राप्त सामग्री के अवशेष विभिन्न प्रकार की परीक्षाओं के अधीन होते हैं। इनकी तिथियां रेडियोकार्बन डेटिंग के अनुसार निर्धारित होती हैं। उदाहरण के लिए, हड़प्पा काल से संबंधित उत्खनन स्थल हमें उस युग में रहने वाले लोगों के जीवन के बारे में जानने में मदद करते हैं। इसी तरह, मेगालिथ (दक्षिण भारत में कब्रें) 300 ईसा पूर्व से पहले दक्कन और दक्षिण भारत में रहने वाले लोगों के जीवन पर प्रकाश डालते हैं। जलवायु और वनस्पति का इतिहास पौधों के अवशेषों की एक परीक्षा के माध्यम से जाना जाता है, विशेष रूप से पराग विश्लेषण के माध्यम से।

शिलालेख / प्रशस्ति - (प्राचीन अभिलेखों के अध्ययन और व्याख्या को पुरालेख कहा जाता है)। पत्थर और तांबे जैसी धातुओं जैसी कठोर सतहों पर उत्कीर्ण लेख जो आमतौर पर कुछ उपलब्धियों, विचारों, शाही आदेशों और निर्णयों को दर्ज करते हैं, विभिन्न धर्मों और उस युग की प्रशासनिक नीतियों को समझने में मदद करते हैं। उदाहरण के लिए, सम्राट अशोक द्वारा जारी राज्य नीति का विवरण देने वाले शिलालेख और सातवाहन, दक्कन के राजाओं द्वारा भूमि अनुदानों को दर्ज करने वाले शिलालेख।

विदेशी लेखे : देशी साहित्य की पूर्ति विदेशी लेखे द्वारा की जा सकती है। भारत में ग्रीक, चीनी और रोमन आगंतुक आए, या तो यात्री या धार्मिक धर्मांतरित के रूप में, और हमारे ऐतिहासिक अतीत के एक समृद्ध खाते को पीछे छोड़ गए। उनमें से कुछ उल्लेखनीय थे:

ग्रीक राजदूत मेगस्थनीज ने "इंडिका" लिखा और मौर्य समाज और प्रशासन के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान की।

"द पेरिप्लस ऑफ द एरिथ्रियन सी" और "टॉलेमीज ज्योग्राफी" दोनों ग्रीक में लिखे गए हैं, जो भारत और रोमन साम्राज्य के बीच व्यापार के बंदरगाहों और वस्तुओं के बारे में बहुमूल्य जानकारी देते हैं।

फा-हेन फैक्सियन (337 सीई - 422 सीई), एक बौद्ध यात्री, ने गुप्तों की उम्र का एक विशद विवरण छोड़ा।

एक बौद्ध तीर्थयात्री हुआन-त्सांग ने भारत का दौरा किया और राजा हर्षवर्धन के शासनकाल में भारत और नालंदा विश्वविद्यालय की महिमा का विवरण दिया।

साहित्यिक स्रोत

 

धार्मिक साहित्य: धार्मिक साहित्य प्राचीन भारतीय काल की सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक स्थितियों पर प्रकाश डालता है। कुछ स्रोत हैं:

चार वेद - वेदों को c.1500 - 500 ईसा पूर्व को सौंपा जा सकता है। ऋग्वेद में मुख्य रूप से प्रार्थनाएँ होती हैं जबकि बाद के वैदिक ग्रंथों (सामवेद, यजुर्वेद, अथर्ववेद) में न केवल प्रार्थनाएँ बल्कि अनुष्ठान, जादू और पौराणिक कहानियाँ शामिल हैं। लिंक किए गए लेख में चार वेदों के बारे में और पढ़ें।

उपनिषद - उपनिषद (वेदांत) में "आत्मा" और "परमात्मा" पर दार्शनिक चर्चाएं हैं।

महाभारत और रामायण के महाकाव्य - दो महाकाव्यों में से, महाभारत उम्र में पुराना है और संभवत: 10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से चौथी शताब्दी सीई तक के मामलों की स्थिति को दर्शाता है। मूल रूप से इसमें 8800 श्लोक थे (जिन्हें जय संहिता कहा जाता है)। अंतिम संकलन ने छंदों को 1,00,000 तक लाया, जिसे महाभारत या सतसाहश्री संहिता के रूप में जाना जाने लगा। इसमें कथात्मक, वर्णनात्मक और उपदेशात्मक सामग्री शामिल है। रामायण में मूल रूप से 12000 श्लोक शामिल थे जिन्हें बाद में 24000 तक बढ़ा दिया गया था। इस महाकाव्य में इसके उपदेशात्मक भाग भी हैं जिन्हें बाद में जोड़ा गया था।

सूत्र - सूत्र में श्रौतसूत्र (जिसमें बलिदान, शाही राज्याभिषेक शामिल हैं) और गृह्य सूत्र (जिसमें जन्म, नामकरण, विवाह, अंतिम संस्कार आदि जैसे घरेलू अनुष्ठान शामिल हैं) जैसे अनुष्ठान साहित्य शामिल हैं।

बौद्ध धार्मिक ग्रंथ - प्रारंभिक बौद्ध ग्रंथ पाली भाषा में लिखे गए थे और आमतौर पर त्रिपिटक (तीन टोकरियाँ) के रूप में जाने जाते हैं - सुत्त पिटक, विनय पिटक और अभिधम्म पिटक। ये ग्रंथ उस युग की सामाजिक और आर्थिक परिस्थितियों पर अमूल्य प्रकाश डालते हैं। वे बुद्ध के युग की राजनीतिक घटनाओं का भी उल्लेख करते हैं। बौद्ध धर्म के बारे में और पढ़ें।

जैन के धार्मिक ग्रंथ - आमतौर पर "अंग" कहे जाने वाले जैन ग्रंथ प्राकृत भाषा में लिखे गए थे, और इनमें दार्शनिक अवधारणाएं शामिल हैं।

जैनियों की। इनमें कई ग्रंथ हैं जो महावीर के युग में पूर्वी उत्तर प्रदेश और बिहार के राजनीतिक इतिहास के पुनर्निर्माण में मदद करते हैं। जैन ग्रंथों में बार-बार व्यापार और व्यापारियों का उल्लेख मिलता है। जैन धर्म के बारे में और पढ़ें।

धर्मनिरपेक्ष साहित्य: धर्मनिरपेक्ष साहित्य का एक बड़ा समूह भी है जैसे:

धर्मशास्त्र / कानून की किताबें - ये विभिन्न वर्णों के साथ-साथ राजाओं और उनके अधिकारियों के लिए कर्तव्यों का निर्धारण करती हैं। वे उन नियमों को निर्धारित करते हैं जिनके अनुसार संपत्ति को रखना, बेचना और विरासत में प्राप्त करना है। वे चोरी, हत्या आदि के दोषी व्यक्तियों के लिए दंड का भी प्रावधान करते हैं।

अर्थशास्त्र - कौटिल्य का अर्थशास्त्र मौर्यों के युग में समाज और अर्थव्यवस्था की स्थिति को दर्शाता है।

कालिदास का साहित्यिक कार्य - महान कवि कालिदास के कार्यों में काव्य और नाटक शामिल हैं, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण अभिज्ञानशाकुंतलम है। रचनात्मक रचना होने के अलावा, वे गुप्त काल में उत्तरी और मध्य भारत के सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में एक अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।

राजतरंगिणी - यह कल्हण द्वारा लिखित प्रसिद्ध पुस्तक है और 12 वीं शताब्दी सीई कश्मीर के सामाजिक और राजनीतिक जीवन को दर्शाती है।

चरित / आत्मकथाएँ - चरित, दरबारी कवियों द्वारा अपने शासकों की प्रशंसा में लिखी गई आत्मकथाएँ हैं जैसे कि हर्षचरित जो बाणभट्ट द्वारा राजा हर्षवर्धन की प्रशंसा में लिखी गई थीं।

संगम साहित्य - यह सबसे पुराना दक्षिण भारतीय साहित्य है, जो कवियों द्वारा निर्मित (संगम) है, और डेल्टा तमिलनाडु में रहने वाले लोगों के सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक जीवन के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान करता है। इस तमिल साहित्य में 'सिलप्पादिकारम' और 'मणिमेकलई' जैसे साहित्यिक रत्न शामिल हैं। लिंक किए गए लेख में संगम साहित्य के बारे में और पढ़ें।

भारत में प्रागैतिहासिक काल – औजारों के अनुसार

प्राचीन इतिहास को उस समय के लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले औजारों के अनुसार विभिन्न कालखंडों में विभाजित किया जा सकता है।

 

1. पुरापाषाण काल ​​(पुराना पाषाण युग): 500,000 ईसा पूर्व - 10,000 ईसा पूर्व
2. मध्य पाषाण काल ​​(देर से पाषाण युग): 10,000 ईसा पूर्व - 6000 ईसा पूर्व
3. नवपाषाण काल ​​(नया पाषाण युग): 6000 ईसा पूर्व - 1000 ईसा पूर्व
4. ताम्रपाषाण काल ​​(पाषाण ताम्र युग): 3000 ईसा पूर्व - 500 ईसा पूर्व
5. लौह युग: 1500 ईसा पूर्व - 200 ईसा पूर्व

पाषाण युग

पाषाण काल ​​प्रागैतिहासिक काल है, अर्थात् लिपि के विकास से पूर्व का काल है, इसलिए इस काल की जानकारी का मुख्य स्रोत पुरातात्विक उत्खनन है। रॉबर्ट ब्रूस फूटे पुरातत्वविद् हैं जिन्होंने भारत में पहला पुरापाषाणकालीन उपकरण पल्लवरम हैंडैक्स की खोज की थी।

 

भूवैज्ञानिक युग, पत्थर के औजारों के प्रकार और तकनीक और निर्वाह आधार के आधार पर, भारतीय पाषाण युग को मुख्य रूप से तीन प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है-

 

• पुरापाषाण युग (पुराना पाषाण युग): अवधि - 500,000 - 10,000 ईसा पूर्व
• मध्यपाषाण काल ​​(देर से पाषाण युग): अवधि - 10,000 - 6000 ई.पू
• नवपाषाण युग (नया पाषाण युग): अवधि - 6000 - 1000 ईसा पूर्व

पुरापाषाण युग (पुराना पाषाण युग)

'पुरापाषाण' शब्द ग्रीक शब्द 'पैलियो' से बना है जिसका अर्थ है पुराना और 'लिथिक' का अर्थ पत्थर है। इसलिए, पुरापाषाण युग शब्द का तात्पर्य पुराने पाषाण युग से है। भारत की पुरानी पाषाण युग या पुरापाषाण संस्कृति का विकास प्लेइस्टोसिन काल या हिमयुग में हुआ, जो उस युग का भूवैज्ञानिक काल है जब पृथ्वी बर्फ से ढकी हुई थी और मौसम इतना ठंडा था कि मानव या पौधे का जीवन जीवित नहीं रह सकता था। लेकिन उष्ण कटिबंधीय क्षेत्र में, जहां बर्फ पिघलती थी, मनुष्यों की प्राचीनतम प्रजातियां मौजूद हो सकती थीं।

 

पुरापाषाण काल ​​की मुख्य विशेषताएं –

 

1. माना जाता है कि भारतीय लोग 'नेग्रिटो' जाति के थे, और खुली हवा, नदी घाटियों, गुफाओं और चट्टानों के आश्रयों में रहते थे।
2. वे खाद्य संग्रहकर्ता थे, जंगली फल और सब्जियां खाते थे, और शिकार पर रहते थे।
3. मकान, मिट्टी के बर्तन, कृषि का ज्ञान नहीं था। बाद के चरणों में ही उन्होंने आग का पता लगाया।
4. ऊपरी पुरापाषाण युग में चित्रकला के रूप में कला के प्रमाण मिलते हैं।
5. मानव ने बिना पॉलिश किए, खुरदुरे पत्थरों जैसे हाथ की कुल्हाड़ी, चॉपर, ब्लेड, बरिन और स्क्रेपर्स का इस्तेमाल किया।

पुरापाषाण काल ​​के पुरुषों को भारत में 'क्वार्टजाइट' पुरुष भी कहा जाता है क्योंकि पत्थर के औजार क्वार्टजाइट नामक कठोर चट्टान से बने होते थे।

 

भारत में प्राचीन पाषाण युग या पुरापाषाण काल ​​को लोगों द्वारा प्रयोग किए जाने वाले पत्थर के औजारों की प्रकृति और जलवायु परिवर्तन की प्रकृति के अनुसार तीन चरणों में बांटा गया है।

 

1. निचला पुरापाषाण युग: 100,000 ईसा पूर्व तक
2. मध्य पुरापाषाण युग: 100,000 ईसा पूर्व - 40,000 ईसा पूर्व
3. ऊपरी पुरापाषाण युग: 40,000 ईसा पूर्व - 10,000 ईसा पूर्व

निचला पुरापाषाण युग (प्रारंभिक पुरापाषाण युग)

 

• यह हिमयुग के बड़े हिस्से को कवर करता है।
• शिकारी और भोजन इकट्ठा करने वाले; इस्तेमाल किए गए उपकरण हाथ की कुल्हाड़ी, हेलिकॉप्टर और क्लीवर थे। उपकरण मोटे और भारी थे।
• सबसे पुराने निचले पुरापाषाण स्थलों में से एक महाराष्ट्र में बोरी है।
• चूना पत्थर का उपयोग औजार बनाने के लिए भी किया जाता था।
• निम्न पुरापाषाण काल ​​के प्रमुख स्थल
• • सोन घाटी (वर्तमान पाकिस्तान में)
  • थार रेगिस्तान में साइटें
  • कश्मीर
  • मेवाड़ का मैदान
  • सौराष्ट्र
  • गुजरात
  • मध्य भारत
  • दक्कन का पठार
  • छोटानागपुर पठार
  • कावेरी नदी के उत्तर
  • यूपी में बेलन घाटी

• गुफाओं और रॉक शेल्टर सहित आवास स्थल हैं।
• मध्य प्रदेश में भीमबेटका एक महत्वपूर्ण स्थान है।

मध्य पुरापाषाण काल

 

• इस्तेमाल किए गए उपकरण फ्लेक्स, ब्लेड, पॉइंट थे
• एर, स्क्रेपर्स और बोरर्स।
• उपकरण छोटे, हल्के और पतले थे।
• अन्य उपकरणों की तुलना में कुल्हाड़ियों के उपयोग में कमी आई।
  • महत्वपूर्ण मध्य पुरापाषाण काल ​​के स्थल
  • यूपी में बेलन घाटी
  • लूनी घाटी (राजस्थान)
  • सोन और नर्मदा नदियाँ
  • भीमबेटका
  • तुंगभद्रा नदी घाटियाँ
  • पोटवार पठार (सिंधु और झेलम के बीच)
  • संघो गुफा (पेशावर, पाकिस्तान के पास)

ऊपरी पुरापाषाण काल

 

• ऊपरी पुरापाषाण युग हिमयुग के अंतिम चरण के साथ मेल खाता था जब जलवायु तुलनात्मक रूप से गर्म और कम आर्द्र हो गई थी।
• होमो सेपियन्स का उदय।
• इस अवधि को उपकरण और प्रौद्योगिकी में नवाचार द्वारा चिह्नित किया गया है। सुई, हार्पून, समानांतर-पक्षीय ब्लेड, मछली पकड़ने के उपकरण और बरिन उपकरण सहित बहुत सारे हड्डी के उपकरण।
• ऊपरी पुरापाषाण काल ​​के प्रमुख स्थल
  • भीमभेटका (भोपाल के दक्षिण में) - हाथ की कुल्हाड़ी और क्लीवर, ब्लेड, स्क्रेपर्स और कुछ दफन यहां पाए गए हैं।
  • बेलन
  • बेटा
  • छोटा नागपुर पठार (बिहार)
  • महाराष्ट्र
  • उड़ीसा और
  • आंध्र प्रदेश में पूर्वी घाट
  • अस्थि उपकरण केवल आंध्र प्रदेश में कुरनूल और मुच्छतला चिंतामणि गवी की गुफा स्थलों पर पाए गए हैं।

मध्य पाषाण काल ​​(मध्य पाषाण युग)

मेसोलिथिक शब्द दो ग्रीक शब्दों - 'मेसो' और 'लिथिक' से बना है। ग्रीक में 'मेसो' का अर्थ है मध्य और 'लिथिक' का अर्थ है पत्थर। इसलिए, प्रागितिहास के मध्यपाषाण काल ​​को 'मध्य पाषाण युग' के रूप में भी जाना जाता है।

 

मेसोलिथिक और नियोलिथिक दोनों चरण होलोसीन युग के हैं। इस युग में, तापमान में वृद्धि हुई, जलवायु गर्म हो गई जिसके परिणामस्वरूप बर्फ पिघल गई और वनस्पतियों और जीवों में भी परिवर्तन आया।

 

मेसोलिथिक युग की विशेषता विशेषताएं

 

• इस युग के लोग शुरू में शिकार, मछली पकड़ने और भोजन एकत्र करने पर रहते थे लेकिन बाद में उन्होंने पालतू जानवरों और पौधों की खेती भी की, जिससे कृषि का मार्ग प्रशस्त हुआ।
• पालतू बनाया जाने वाला पहला जानवर कुत्ते का जंगली पूर्वज था। भेड़ और बकरियां सबसे आम पालतू जानवर थे।
• मध्यपाषाण काल ​​के लोग गुफाओं और खुले मैदानों पर कब्जा करने के साथ-साथ अर्ध-स्थायी बस्तियों में रहते थे।
• इस युग के लोग मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास करते थे और इसलिए उन्होंने मृतकों को खाद्य पदार्थों और अन्य सामानों के साथ दफना दिया।
• इस युग के विशिष्ट उपकरण माइक्रोलिथ थे - लघु पत्थर के उपकरण जो आमतौर पर क्रिप्टो-क्रिस्टलीय सिलिका, चैलेडोनी या चर्ट से बने होते हैं, दोनों ज्यामितीय और गैर-ज्यामितीय आकार के होते हैं। उनका उपयोग न केवल उपकरण के रूप में किया जाता था, बल्कि लकड़ी या हड्डी के हैंडल पर उन्हें हथियाने के बाद मिश्रित उपकरण, भाला, तीर के निशान और दरांती बनाने के लिए भी इस्तेमाल किया जाता था। इन सूक्ष्मपाषाणों ने मध्यपाषाण काल ​​के मनुष्य को छोटे जानवरों और पक्षियों का शिकार करने में सक्षम बनाया।
• मध्य पाषाण काल ​​के पुरुषों ने जानवरों की खाल से बने कपड़े पहनना शुरू कर दिया था।
• मध्यपाषाण काल ​​के लोग कला प्रेमी थे और उन्होंने रॉक कला की शुरुआत की थी। इन चित्रों की विषय वस्तु ज्यादातर जंगली जानवर थे और ऐसे चित्रों में शिकार के दृश्य, नृत्य और भोजन संग्रह भी चित्रित किए गए थे। ये रॉक पेंटिंग धार्मिक प्रथाओं के विकास के बारे में एक विचार देती हैं और लिंग के आधार पर श्रम विभाजन को भी दर्शाती हैं।
• गंगा के मैदानों का पहला मानव उपनिवेश इसी काल में हुआ।

महत्वपूर्ण मध्यपाषाण स्थल

 

• राजस्थान में बागोर भारत में सबसे बड़ी और सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित मेसोलिथिक साइटों में से एक है। बागोर कोठारी नदी पर है जहां जानवरों की हड्डियों और गोले के साथ सूक्ष्म पाषाणों की खुदाई की गई है।
• मध्य प्रदेश में आदमगढ़ जानवरों को पालतू बनाने का सबसे पहला प्रमाण प्रदान करता है।
• पूरे भारत में लगभग 150 मेसोलिथिक रॉक कला स्थल हैं, जिनमें मध्य भारत में भीमबेटका गुफाएं (मध्य प्रदेश), खारवार, जावरा और कठोटिया (एमपी), सुंदरगढ़ और संबलपुर (ओडिशा), एझुथु गुहा (केरल) जैसे समृद्ध एकाग्रता हैं।
• तापी, साबरमती, नर्मदा और माही नदी की कुछ घाटियों में भी माइक्रोलिथ पाए गए हैं।
• गुजरात में लंघनाज और पश्चिम बंगाल में बिहारनपुर भी महत्वपूर्ण मध्यपाषाण स्थल हैं। लंघनाज से जंगली जानवरों (गैंडा, काला हिरण आदि) की हड्डियों की खुदाई की गई है। इन स्थानों से कई मानव कंकाल और बड़ी संख्या में माइक्रोलिथ बरामद किए गए हैं।
• यद्यपि अधिकांश मध्यपाषाण स्थलों पर मिट्टी के बर्तन नहीं मिलते हैं, वे लंघनाज (गुजरात) और मिर्जापुर (यू.पी) के कैमूर क्षेत्र में पाए गए हैं।

नवपाषाण काल ​​(नया पाषाण युग)

नियोलिथिक शब्द ग्रीक शब्द 'नियो' से बना है जिसका अर्थ है नया और 'लिथिक' अर्थ पत्थर। इस प्रकार, नवपाषाण युग शब्द का अर्थ 'नया पाषाण युग' है। इसे 'नवपाषाण क्रांति' भी कहा जाता है क्योंकि इसने मनुष्य के सामाजिक और आर्थिक जीवन में कई महत्वपूर्ण परिवर्तन किए। नवपाषाण युग ने मनुष्य को खाद्य संग्रहकर्ता से खाद्य उत्पादक के रूप में बदलते देखा।

 

नवपाषाण युग की विशेषता विशेषताएं

 

उपकरण और हथियार - लोग पॉलिश किए गए पत्थरों से बने औजारों के अलावा माइक्रोलिथिक ब्लेड का इस्तेमाल करते थे। सेल्ट का उपयोग विशेष रूप से जमीन और पॉलिश की गई कुल्हाड़ियों के लिए महत्वपूर्ण था। उन्होंने हड्डियों से बने औजारों और हथियारों का भी इस्तेमाल किया - जैसे कि सुई, खुरचनी, छेदक, तीर के निशान आदि। नए पॉलिश किए गए औजारों के उपयोग ने मनुष्यों के लिए खेती, शिकार और अन्य गतिविधियों को बेहतर तरीके से करना आसान बना दिया।

कृषि - नवपाषाण युग के लोग भूमि पर खेती करते थे और बढ़ते थे

रागी और चना (कुलती) जैसे फल और मक्का। वे मवेशी, भेड़ और बकरियों को भी पालते थे।

मिट्टी के बर्तन - कृषि के आगमन के साथ, लोगों को अपने खाद्यान्नों को स्टोर करने के साथ-साथ खाना बनाना, उत्पाद खाना आदि भी आवश्यक था। इसलिए ऐसा कहा जाता है कि इस चरण में मिट्टी के बर्तनों का बड़े पैमाने पर उदय हुआ। इस अवधि के मिट्टी के बर्तनों को ग्रेवेयर, ब्लैक-बर्नेड वेयर और मैट इम्प्रेस्ड वेयर के तहत वर्गीकृत किया गया था। नवपाषाण युग के प्रारंभिक चरणों में, हस्तनिर्मित मिट्टी के बर्तन बनाए जाते थे लेकिन बाद में, बर्तन बनाने के लिए पैरों के पहियों का उपयोग किया जाने लगा।

आवास और बसा हुआ जीवन - नवपाषाण युग के लोग आयताकार या गोलाकार घरों में रहते थे जो मिट्टी और नरकट से बने होते थे। नवपाषाण काल ​​के लोग नाव बनाना भी जानते थे और सूत, ऊन और कपड़ा बुन सकते थे। नवपाषाण युग के लोगों ने अधिक व्यवस्थित जीवन व्यतीत किया और सभ्यता की शुरुआत का मार्ग प्रशस्त किया।

नवपाषाण काल ​​के लोग पहाड़ी क्षेत्रों से अधिक दूर नहीं रहते थे। वे मुख्य रूप से पहाड़ी नदी घाटियों, चट्टानों के आश्रयों और पहाड़ियों की ढलानों में रहते थे, क्योंकि वे पूरी तरह से पत्थरों से बने हथियारों और औजारों पर निर्भर थे।

 

महत्वपूर्ण नवपाषाण स्थल

 

कोल्डीहवा और महागरा (इलाहाबाद के दक्षिण में स्थित) - यह स्थल कच्चे हाथ से बने मिट्टी के बर्तनों के साथ-साथ गोलाकार झोपड़ियों का प्रमाण प्रदान करता है। चावल के प्रमाण भी मिलते हैं, जो भारत में ही नहीं बल्कि दुनिया में कहीं भी चावल का सबसे पुराना प्रमाण है।

मेहरगढ़ (बलूचिस्तान, पाकिस्तान) - सबसे पुराना नवपाषाण स्थल, जहां लोग धूप में सुखाई गई ईंटों से बने घरों में रहते थे और कपास और गेहूं जैसी फसलों की खेती करते थे।

बुर्जहोम (कश्मीर) - घरेलू कुत्तों को उनके आकाओं के साथ उनकी कब्रों में दफनाया गया; लोग गड्ढों में रहते थे और पॉलिश किए हुए पत्थरों और हड्डियों से बने औजारों का इस्तेमाल करते थे।

गुफ्कराल (कश्मीर) - यह नवपाषाण स्थल घरों में गड्ढे, पत्थर के औजार और कब्रिस्तान के लिए प्रसिद्ध है।

चिरंद (बिहार)- नवपाषाण काल ​​के लोग हड्डियों से बने औजारों और हथियारों का इस्तेमाल करते थे।

पिकलीहाल, ब्रह्मगिरि, मस्की, टक्कलकोटा, हल्लूर (कर्नाटक) - लोग पशुपालक थे। वे भेड़ और बकरियों को पालते थे। राख के टीले मिले हैं।

बेलन घाटी (जो विंध्य के उत्तरी क्षेत्रों और नर्मदा घाटी के मध्य भाग पर स्थित है) - तीनों चरण अर्थात् पुरापाषाण, मध्यपाषाण और नवपाषाण युग क्रम में पाए जाते हैं।

ताम्रपाषाण युग (पाषाण ताम्र युग)

ताम्रपाषाण युग ने पत्थर के औजारों के साथ-साथ धातु के उपयोग के उद्भव को चिह्नित किया। सर्वप्रथम प्रयुक्त होने वाली धातु ताँबा थी। ताम्रपाषाण युग मुख्यतः हड़प्पा-पूर्व चरण पर लागू होता है, लेकिन देश के कई हिस्सों में यह कांस्य हड़प्पा संस्कृति के अंत के बाद दिखाई देता है।

 

ताम्रपाषाण युग की विशेषताएं

 

कृषि और पशुपालन - पाषाण-तांबे के युग में रहने वाले लोग पालतू पशुओं को पालते थे और खाद्यान्न की खेती करते थे। उन्होंने गायों, भेड़ों, बकरियों, सुअर और भैंसों को पालतू बनाया और हिरणों का शिकार किया। यह स्पष्ट नहीं है कि वे घोड़े से परिचित थे या नहीं। लोगों ने गोमांस खाया लेकिन किसी भी बड़े पैमाने पर सूअर का मांस नहीं लिया। ताम्रपाषाण काल ​​के लोगों ने गेहूं और चावल का उत्पादन किया, उन्होंने बाजरा की खेती भी की। उन्होंने कई दालों का भी उत्पादन किया जैसे मसूर (मसूर), काला चना, हरा चना, और घास मटर। कपास का उत्पादन दक्कन की काली कपास की मिट्टी में होता था और निचले दक्कन में रागी, बाजरा और कई बाजरा की खेती की जाती थी। पूर्वी क्षेत्रों में पत्थर-तांबे के चरण के लोग मुख्य रूप से मछली और चावल पर रहते थे, जो अभी भी देश के उस हिस्से में एक लोकप्रिय आहार है।

मिट्टी के बर्तन - पत्थर-तांबे के दौर के लोग विभिन्न प्रकार के मिट्टी के बर्तनों का इस्तेमाल करते थे, जिनमें से एक को काले और लाल मिट्टी के बर्तन कहा जाता है और लगता है कि उस युग में व्यापक रूप से प्रचलित थे। गेरू रंग के मिट्टी के बर्तन भी लोकप्रिय थे। कुम्हार के पहिये का उपयोग किया जाता था और सफेद रेखीय डिजाइनों के साथ पेंटिंग भी की जाती थी।

ग्रामीण बस्तियाँ - पाषाण युग में रहने वाले लोगों की विशेषता ग्रामीण बस्तियाँ थीं और वे पकी हुई ईंटों से परिचित नहीं थे। वे मिट्टी की ईंटों से बने फूस के घरों में रहते थे। इस युग ने सामाजिक असमानताओं की शुरुआत को भी चिह्नित किया, क्योंकि मुखिया आयताकार घरों में रहते थे जबकि आम लोग गोल झोपड़ियों में रहते थे। उनके गाँवों में विभिन्न आकार, गोलाकार या आयताकार आकार के 35 से अधिक घर शामिल थे। ताम्रपाषाण अर्थव्यवस्था को ग्रामीण अर्थव्यवस्था माना जाता है।

कला और शिल्प - ताम्रपाषाण काल ​​के लोग विशेषज्ञ ताम्रकार थे। वे ताँबे को गलाने की कला जानते थे और पत्थर के अच्छे कारीगर भी थे। वे कताई और बुनाई जानते थे और कपड़ा बनाने की कला से अच्छी तरह परिचित थे। हालाँकि, वे लिखने की कला नहीं जानते थे।

पूजा - ताम्रपाषाण स्थलों से पृथ्वी देवी की मिट्टी के छोटे-छोटे चित्र प्राप्त हुए हैं। इस प्रकार यह कहा जा सकता है कि उन्होंने देवी माँ की वंदना की। मालवा और राजस्थान में, शैलीबद्ध सांड टेराकोटा दिखाते हैं कि बैल एक धार्मिक पंथ के रूप में कार्य करता था।

शिशु मृत्यु दर - ताम्रपाषाण काल ​​के लोगों में शिशु मृत्यु दर अधिक थी, जैसा कि पश्चिम महाराष्ट्र में बड़ी संख्या में बच्चों को दफनाने से स्पष्ट है। खाद्य-उत्पादक अर्थव्यवस्था होने के बावजूद, शिशु मृत्यु दर बहुत अधिक थी। हम कह सकते हैं कि चालकोलिथ आईसी सामाजिक और आर्थिक पैटर्न ने दीर्घायु को बढ़ावा नहीं दिया।

आभूषण - ताम्रपाषाण काल ​​के लोग आभूषणों और साज-सज्जा के शौकीन थे। महिलाओं ने खोल और हड्डी के गहने पहने और अपने बालों में बारीक काम की हुई कंघी रखी। उन्होंने कारेलियन, स्टीटाइट और क्वार्ट्ज क्रिस्टल जैसे अर्ध-कीमती पत्थरों के मोतियों का निर्माण किया।

महत्वपूर्ण ताम्रपाषाण स्थल

 

अहार (बनास घाटी, दक्षिण पूर्वी राजस्थान) - इस क्षेत्र के लोग गलाने और धातु विज्ञान का अभ्यास करते थे, अन्य समकालीन समुदायों को तांबे के औजारों की आपूर्ति करते थे। यहां चावल की खेती होती थी।

गिलुंड (बनास घाटी, राजस्थान) - यहां पत्थर के ब्लेड उद्योग की खोज की गई थी।

दाइमाबाद (अहमदनगर, महाराष्ट्र) - गोदावरी घाटी में सबसे बड़ा जोरवे संस्कृति स्थल। यह कांस्य के सामान जैसे कांस्य गैंडा, हाथी, सवार और भैंस के साथ दो पहिया रथ की वसूली के लिए प्रसिद्ध है।

मालवा (मध्य प्रदेश) - मालवा संस्कृति की बस्तियाँ ज्यादातर नर्मदा और उसकी सहायक नदियों पर स्थित हैं। यह सबसे अमीर ताम्रपाषाण मिट्टी के पात्र का प्रमाण प्रदान करता है, और स्पिंडल व्होरल भी।

कायथा (मध्य प्रदेश) - कायथा संस्कृति की बस्ती ज्यादातर चंबल नदी और उसकी सहायक नदियों पर स्थित थी। घरों में मिट्टी की परत चढ़ी हुई थी, मिट्टी के बर्तनों में पूर्व-हड़प्पा तत्व के साथ-साथ तांबे की वस्तुओं के साथ तेज काटने वाले किनारे पाए गए थे।

चिरांद, सेनुआर, सोनपुर (बिहार), महिशदल (पश्चिम बंगाल) - ये इन राज्यों के प्रमुख ताम्रपाषाण स्थल हैं।

सोनगाँव, इनामगाँव और नासिक (महाराष्ट्र) - यहाँ मिट्टी के बड़े-बड़े घर हैं जिनमें ओवन और गोलाकार गड्ढे हैं।

नवदाटोली (नर्मदा पर) - यह देश की सबसे बड़ी ताम्रपाषाण बस्तियों में से एक थी। यह 10 हेक्टेयर में फैला हुआ था और लगभग सभी खाद्यान्नों की खेती की जाती थी।

नेवासा (जोरवे, महाराष्ट्र) और एरण (मध्य प्रदेश) - ये स्थल अपनी गैर-हड़प्पा संस्कृति के लिए जाने जाते हैं।

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