भारतीय कला और वास्तुकला में मौर्योत्तर रुझान - भाग 2 [ एनसीईआरटी नोट्स ]

एनसीईआरटी नोट्स: भारतीय कला और वास्तुकला में मौर्योत्तर रुझान - भाग 2

पश्चिमी भारत में गुफा परंपरा

• दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व की गुफाओं की खुदाई की गई है।
• तीन वास्तु प्रकार:
  • अपसाइडल वॉल्ट-रूफ चैत्य हॉल - अजंता, भाजा, पितलखोरा
  • अपसाइडल वॉल्ट-रूफ पिलरलेस हॉल - थाना-नादसूरी
  • फ्लैट की छत वाला चतुष्कोणीय हॉल जिसके पीछे एक गोलाकार कक्ष है - मुंबई में कोंडिवाइट
• चैत्य हॉल के सामने एक भव्य अर्ध-गोलाकार चैत्य मेहराब है जिसके सामने एक लकड़ी का अग्रभाग है।
• कोंडिवाइट की गुफाओं में कोई चैत्य मेहराब नहीं है।
• अपसाइडल वॉल्ट-रूफ प्रकार का एक उदाहरण: अजंता गुफा संख्या 9। इस चैत्य में एक आयताकार हॉल है जिसमें पत्थर की स्क्रीन वाली दीवार अग्रभाग के रूप में है। इसी प्रकार के नासिक, बेड़सा, कन्हेरी और कार्ला में पाए जाते हैं।
• पहली शताब्दी ईसा पूर्व के बाद, कई गुफाएं पहले स्थापत्य प्रकार की हैं।
• जुन्नार में सबसे अधिक गुफा खुदाई है - 200 से अधिक।
• मुंबई में कन्हेरी में 108 खुदाई वाली गुफाएं हैं।
• सबसे महत्वपूर्ण स्थल: अजंता, पितलखोरा, एलोरा, नासिक, कार्ला, भाजा, जुन्नार और कन्हेरी।
• पहले यह माना जाता था कि ये गुफाएं बौद्ध धर्म के रूढ़िवादी थेरवाद संप्रदाय की हैं। लेकिन कोंकण मौर्य शिलालेख की खोज जिसमें शक युग 322 (400 ईस्वी के अनुरूप) का उल्लेख है, यह साबित करता है कि पश्चिमी दक्कन में गुफा गतिविधि एक सतत प्रक्रिया थी।
• इनमें से कुछ स्थलों को आधुनिक हिंदू मंदिरों में परिवर्तित कर दिया गया है और आज तक स्थानीय लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है।
• चट्टानों को काटकर बनाई गई गुफाएं न केवल महाराष्ट्र में पाई जाती हैं बल्कि इनमें भी पाई जाती हैं:
  • कर्नाटक - मुख्य रूप से बादामी और ऐहोल में चालुक्यों द्वारा संरक्षित।
  • आंध्र प्रदेश - विजयवाड़ा क्षेत्र।
  • तमिलनाडु - महाबलीपुरम को पल्लवों का संरक्षण प्राप्त था।
• छठी शताब्दी के बाद की कला राजनीतिक संरक्षण पर अधिक निर्भर थी, जो पहले के समय के सामूहिक सार्वजनिक संरक्षण के विपरीत थी।

कार्ला गुफाएं

• महाराष्ट्र में लोनावाला के कार्ला में स्थित है।
• कार्ला में सबसे बड़े रॉक-कट चैत्य हॉल की खुदाई की गई थी।
• इस गुफा में 2 खंभों वाला एक खुला प्रांगण, बारिश से बचाने के लिए एक पत्थर की स्क्रीन वाली दीवार, एक बरामदा, अग्रभाग के रूप में एक पत्थर के परदे की दीवार, खंभों के साथ एक उपरी तिजोरी-छत चैत्य हॉल और पीछे एक स्तूप है।
• चैत्य हॉल को मानव और पशु आकृतियों से उकेरा गया है।

विहार

• सभी गुफा स्थलों पर विहारों की खुदाई की गई है।
• विहार योजना: एक बरामदा, एक हॉल और हॉल की दीवारों के चारों ओर कक्ष।
• महत्वपूर्ण विहार – अजंता गुफा संख्या 12; नासिक गुफा संख्या 3, 10 और 17; बेड़सा गुफा संख्या 11.
• प्रारंभिक विहार गुफाओं को आंतरिक सजावटी रूपांकनों जैसे कि चैत्य मेहराब और सेल के दरवाजों पर वेदिका डिजाइन के साथ उकेरा गया है।
• नासिक में विहार गुफाओं में मानव आकृतियों के साथ घाट-आधार और घाट-राजधानी के साथ नक्काशीदार सामने के खंभे हैं।
• इस तरह की एक लोकप्रिय गुफा जुन्नार में पाई गई थी और इसे लोकप्रिय रूप से गणेशलिनी कहा जाता था क्योंकि इसमें बाद के युग से संबंधित गणेश की एक छवि स्थापित की गई थी। जब इस विहार के पीछे एक स्तूप जोड़ा गया तो यह चैत्य-विहार बन गया।

अजंता

• सबसे प्रसिद्ध गुफा स्थल। महाराष्ट्र के औरंगाबाद जिले में स्थित है।
• अजंता में 29 गुफाएं हैं।
• 4 चैत्य गुफाएं:
  • गुफा संख्या 10 और 9 पहली और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से संबंधित हैं।
  • गुफा संख्या 19 और 26 5वीं शताब्दी ई.
• बड़े चैत्य विहार भी हैं।
• मूर्तियों और चित्रों से सजाया गया है।
• पहली शताब्दी ईसा पूर्व और 5 वीं शताब्दी ईस्वी के चित्रों का एकमात्र शेष उदाहरण।
• गुफा संख्या 19 और 26:
  • बारीकी से नक्काशी की गई है।
  • अग्रभाग को बुद्ध और बोधिसत्व की छवियों से सजाया गया है।
  • अप्साइडल वॉल्ट-रूफ किस्म। गुफा नं। 26 - बहुत बड़ा, आंतरिक हॉल जो बुद्ध की छवियों से उकेरा गया है; सबसे बड़ी छवि महापरिनिर्वाण छवि है।
• अजंता मंदिर के चित्र आकार में बड़े हैं।
• अजंता में मुख्य संरक्षक:
  • वाकाटक राजा हरिषेण के मंत्री वराहदेव - गुफा नं। 16
  • उपेंद्रगुप्त, स्थानीय राजा और वाकाटक राजा के एक सामंत - गुफा संख्या। 17 - 20।
  • बुद्धभद्र - गुफा नं। 26
  • मथुरादास - गुफा नं। 4
• पेंटिंग कई टाइपोलॉजिकल विविधताओं को दर्शाती हैं। 5वीं शताब्दी के बाद से बाहरी अनुमानों को देखा जाता है। रेखाएँ अच्छी तरह से परिभाषित और लयबद्ध हैं। आंकड़े इस क्षेत्र में मिली मूर्तियों की तरह भारी हैं। रंग सीमित हैं।
• चित्रों में विभिन्न त्वचा के रंग जैसे भूरा, पीला भूरा, हरा, पीला गेरू आदि दिखाया गया है, जो एक बहुरंगी आबादी को दर्शाता है।
• चित्रों के विषय बुद्ध के जीवन की घटनाएँ, जातक और अवदान हैं।
• अजंता की गुफाओं में पद्मपाणि और वज्रपानी की छवियां बहुत आम हैं। कुछ पेंटिंग गुफाओं की पूरी दीवार को कवर करती हैं। उदाहरण: सिंहल अवदान, विधुरपुंडिता जातक और महाजनक जातक।
• कई चित्रों में, घटनाओं को भौगोलिक रूप से समूहीकृत किया जाता है। गुफा संख्या 1 से चित्रकला का प्रसिद्ध उदाहरण - पद्मपाणि बोधिसत्व।

एलोरा

• औरंगाबाद में महत्वपूर्ण गुफा स्थल। अजंता से 100 किमी दूर स्थित है।
• इसमें 32 बौद्ध, जैन और ब्राह्मणवादी गुफाएं हैं।
• यह भारत का एक अनूठा ऐतिहासिक स्थल है क्योंकि इसमें 5वीं से 11वीं शताब्दी ईस्वी तक तीन धर्मों से जुड़े मठ हैं।
• बौद्ध गुफाएं:
  • संख्या में 12.
  • चित्र वज्रयान बौद्ध धर्म से संबंधित हैं जैसे तारा, अक्षोभ्य, महामायूरी, अवलोकितेश्वर, मैत्रेय, आदि।
  • आकार में बड़े होते हैं और सिंगल, डबल और ट्रिपल मंजिला होते हैं।
  • तीन मंजिला गुफा केवल एलोरा में ही पाई जाती है।
  • विशाल स्तंभ हों।
  • सभी गुफाओं को प्लास्टर और रंगा गया था लेकिन आज कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा है।
  • मूर्तियां स्मारकीय हैं।
  • तीर्थस्थल बुद्ध के चित्र बड़े हैं, आमतौर पर पद्मपाणि और वज्रपानी की छवियों द्वारा संरक्षित हैं।
• जैन गुफाएं:
  • बौद्ध गुफाओं से अधिक अलंकृत हैं।
  • सजावटी रूप भारी रूप से उभरे हुए हैं।
  • 9वीं शताब्दी ईस्वी और उसके बाद के हैं।
• ब्राह्मणवादी गुफाएं:
  • क्रमांक 13 - 28।
  • गुफा नं। 14 यहां की एकमात्र दो मंजिला गुफा है।
  • शिव और विष्णु और उनके विभिन्न रूपों के चित्र हैं।
  • प्रमुख शैव विषय: अंधकासुरवध, रावण ने माउंट कैलास और कल्याणसुंदर को हिलाया।
  • प्रमुख वैष्णव विषय: विष्णु के अवतार।
• एलोरा की गुफाओं को विभिन्न कारीगरों द्वारा तराशा गया है जो विदर्भ, कर्नाटक और तमिलनाडु से आए हैं। भारत में सबसे विविध साइट।
• गुफा नं। 16- इसे कैलाशलेनी भी कहा जाता है। यहाँ एक चट्टान को काटकर एक मंदिर को एक ही चट्टान से उकेरा गया है।

एलीफेंटा गुफाएं

• मुंबई हार्बर में एलीफेंटा द्वीप में स्थित है।
• मूल रूप से एक बौद्ध स्थल, बाद में शैववाद का प्रभुत्व था।
• एलोरा गुफाओं के साथ समकालीन।
• मूर्तियाँ शरीर की छवियों में पतली होती हैं जिनमें गहरे प्रकाश और गहरे प्रभाव होते हैं।

पूर्वी भारत में गुफा परंपरा

• मुख्य रूप से आंध्र प्रदेश और ओडिशा के तटीय क्षेत्रों में स्थित है।
• एपी में मुख्य स्थल - एलुरु में गुंटापल्ले।
• अद्वितीय क्योंकि संरचनात्मक स्तूप, विहार और गुफाओं की खुदाई एक ही स्थान पर की गई है।
• गुंटापल्ले चैत्य गुफा - प्रवेश द्वार पर एक स्तूप और एक चैत्य मेहराब के साथ गोलाकार हॉल।
• उनमें से अधिकांश दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के हैं।
• अधिकांश गुफाएँ विहार प्रकार की हैं।
• भारत में सबसे बड़ा रॉक-कट स्तूप विशाखापत्तनम के पास अनकपल्ली में पाया जाता है। चौथी - पांचवीं शताब्दी ईस्वी के दौरान नक्काशीदार।
• ओडिशा में सबसे शुरुआती उदाहरण - भुवनेश्वर के पास उदयगिरी-खंडगिरी गुफाएं।
• खारवेल राजाओं के शिलालेखों के साथ बिखरी हुई गुफाएँ। शिलालेखों के अनुसार, गुफाएं जैन भिक्षुओं के लिए बनाई गई थीं।