मंदिर वास्तुकला - नागर, द्रविड़, वेसर - भाग 1 | एनसीईआरटी नोट्स [ यूपीएससी कला और संस्कृति नोट्स ]
Posted on 10-03-2022
एनसीईआरटी नोट्स: भारत में मंदिर वास्तुकला - भाग 1 [यूपीएससी के लिए कला और संस्कृति नोट्स]
मंदिर वास्तुकला और मूर्तिकला
हिंदू मंदिर का मूल रूप
हिंदू मंदिर बनाने वाले मूल तत्व नीचे दिए गए हैं:
गर्भगृह: का शाब्दिक अर्थ है गर्भ गृह। यह एक गुफा जैसा गर्भगृह है जिसमें मंदिर का मुख्य चिह्न है। पहले के समय में, यह एक प्रवेश द्वार वाला एक छोटा कक्ष था। बाद की अवधि में, यह एक बड़े कक्ष में विकसित हुआ।
मंडप: मंदिर का प्रवेश द्वार। यह एक पोर्टिको या एक कोलोनेड हॉल हो सकता है जहां उपासक खड़े होते हैं।
शिखर/विमना: 5वीं शताब्दी सीई से देखा गया। यह शीर्ष पर एक पहाड़ जैसा शिखर है। उत्तर भारत में, इसे शिखर कहा जाता है और आकार में घुमावदार है। दक्षिण में यह एक पिरामिडनुमा मीनार की तरह है और इसे विमान कहा जाता है।
आमलका: मंदिर के शीर्ष पर दिखाई देने वाली पत्थर जैसी डिस्क। ज्यादातर उत्तर भारतीय मंदिरों में।
कलश: यह मंदिर का सबसे ऊपरी भाग है। मुख्य रूप से उत्तर भारतीय शैलियों में देखा जाता है।
अंतराला: यह गर्भगृह और मंडप के बीच का एक द्वार है।
जगती: यह उत्तर भारतीय मंदिरों में आम है और एक ऊंचा मंच है जहां भक्त बैठकर प्रार्थना कर सकते हैं।
वाहना: यह मुख्य देवता का वाहन है जो मानक स्तंभ या ध्वज के साथ अक्षीय रखा जाता है
भारतीय मंदिर वास्तुकला/शैलियों के प्रकार
मूल रूप से मंदिर स्थापत्य 3 प्रकार के होते हैं:
नागर शैली
द्रविड़ शैली
वेसरा स्टाइल
नागर या उत्तर भारतीय मंदिर शैली
उत्तरी भारत में लोकप्रिय हो गया।
पूरा मंदिर आम तौर पर एक पत्थर के चबूतरे पर बना होता है, जिसकी सीढ़ियाँ ऊपर तक जाती हैं।
कोई भव्य चारदीवारी या प्रवेश द्वार नहीं (द्रविड़ शैली के विपरीत)।
पहले मंदिरों में एक शिखर था जबकि बाद के मंदिरों में कई थे।
गर्भगृह सबसे ऊंचे शिखर के ठीक नीचे स्थित है।
नागर शैली के उपखंड
शैली के आधार पर:-
रेखा-प्रसाद/लैटिना:
वर्गाकार आधार वाला साधारण शिखर और जिसकी दीवारें ऊपर की ओर एक बिंदु तक ढलती हैं।
सबसे आम।
बाद की अवधि में, लैटिना प्रकार अधिक जटिल हो गया जिसमें कई टावर एक साथ क्लस्टर किए गए थे।
सबसे ऊंची मीनार केंद्र में थी और गर्भगृह इसके ठीक नीचे था।
फामसाना:
कई स्लैब से बनी छतें जो इमारत के केंद्र के ऊपर एक बिंदु तक धीरे-धीरे ऊपर उठती हैं।
छतें लैटिना प्रकार की तरह अंदर की ओर नहीं झुकती हैं, लेकिन वे एक सीधी झुकाव पर ऊपर की ओर झुकती हैं।
फामसाना संरचनाएं आम तौर पर लैटिन की तुलना में व्यापक और छोटी होती हैं।
कई मंदिरों में, लैटिना प्रकार का उपयोग गर्भगृह को रखने के लिए किया जाता है जबकि मंडप में वास्तुकला की एक फामसन शैली होती है।
वल्लभी:
छत के साथ आयताकार इमारतें जो एक गुंबददार कक्ष में उगती हैं।
इसे वैगन-वॉल्टेड बिल्डिंग भी कहा जाता है।
विभिन्न क्षेत्रों में नागर शैली:-
मध्य भारत
उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, राजस्थान।
बलुआ पत्थर से बना।
गुप्त काल के सबसे पुराने जीवित संरचनात्मक मंदिर मध्य प्रदेश में हैं। वे एक छोटे मंडप का समर्थन करने के लिए चार स्तंभों वाले छोटे मंदिर हैं। मंडप मूल रूप से गर्भगृह से पहले छोटे पोर्च जैसी संरचनाएं हैं जो काफी छोटे भी हैं। उदाहरण: उदयगिरी में मंदिर - गुफा मंदिरों (विदिशा के बाहरी इलाके) के एक बड़े हिंदू परिसर का हिस्सा; सांची में मंदिर (जो एक बौद्ध स्थल था)।
इससे पता चलता है कि कैसे दोनों धर्मों में समान स्थापत्य विकास को शामिल किया गया था।
दशावतार विष्णु मंदिर, देवगढ़, उ.प्र
देर से गुप्त काल के मंदिर वास्तुकला का उत्कृष्ट उदाहरण।
संरक्षक अज्ञात हैं।
वास्तुकला और कल्पना से ज्ञात होता है कि मंदिर का निर्माण छठी शताब्दी ईस्वी पूर्व में किया गया था।
पंचायतन वास्तुकला की शैली।
मुख्य मंदिर एक आयताकार चबूतरे पर बनाया गया है जिसमें चार सहायक मंदिर हैं जो छोटे और 4 कोनों पर हैं।
इसलिए, कुल पांच मंदिर हैं और इसलिए इसका नाम पंचायतन है।
इस मंदिर में एक रेखा-प्रसाद प्रकार का शिखर है।
यह पश्चिममुखी मंदिर है। अधिकांश मंदिर उत्तर या पूर्व मुखी हैं।
एक भव्य द्वार है जिसमें क्रमशः बाईं और दाईं ओर गंगा और यमुना की आकृतियाँ हैं।
विष्णु को विभिन्न रूपों में चित्रित करता है। मंदिर की दीवारों पर 3 मुख्य विष्णु राहतें: दक्षिण में शेषशयन; पूर्व में नर-नारायण; और पश्चिम में गजेंद्रमोक्ष।
चूंकि यह माना जाता था कि सहायक मंदिरों में विष्णु के अवतार थे, इसलिए मंदिर को दशावतार मंदिर माना गया।
खजुराहो मंदिर (एमपी)
10वीं शताब्दी ई. में निर्मित।
यह यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है।
चंदेल राजाओं द्वारा संरक्षण दिया गया।
बलुआ पत्थर से बने सभी मंदिर।
देवगढ़ के मंदिर से (खजुराहो के मंदिरों से लगभग 400 साल पहले निर्मित), नागर स्थापत्य शैली का विकास यहाँ दिखाई देता है।
ये मंदिर अपनी व्यापक कामुक मूर्तियों के लिए जाने जाते हैं। ज्यादातर हिंदू, हालांकि कुछ जैन मंदिर भी मौजूद हैं।
योगिनियों को समर्पित मंदिर भी हैं जो तांत्रिक पूजा का हिस्सा हैं जो 7 वीं शताब्दी के बाद तांत्रिक पंथ के उदय और प्रसार का संकेत देते हैं। उदा. चौसंथ योगिनी मंदिर।
खजुराहो में महत्वपूर्ण मंदिर: कंदरिया महादेव (भगवान शिव को समर्पित) और लक्ष्मण मंदिर।
लक्ष्मण मंदिर
खजुराहो मंदिरों में सबसे भव्य।
विष्णु को समर्पित।
954 ई. में चंदेल राजा धंगा द्वारा निर्मित।
संरचना को एक ऊंचे मंच पर रखा गया है जहां सीढ़ियों से पहुंचा जा सकता है।
चारों कोनों में छोटे-छोटे मंदिर हैं।
उच्च शिखर, अमलक और कलश हैं। इसके अलावा प्रक्षेपित बालकनियाँ और बरामदे हैं।
पश्चिम भारत
गुजरात, राजस्थान और पश्चिमी एमपी।
बलुआ पत्थर सबसे आम है, कुछ 10-12वीं शताब्दी के मंदिरों में ग्रे से काला बेसाल्ट भी देखा जाता है।
माउंट आबू में 10-12वीं सदी के जैन मंदिरों और रणकपुर में 15वीं सदी के मंदिर में नरम सफेद संगमरमर भी देखा गया है।
गुजरात में समालाजी एक महत्वपूर्ण कला ऐतिहासिक स्थल है। ग्रे शिस्ट से बनी कई मूर्तियां यहां पाई जाती हैं।
सूर्य मंदिर, मोढेरा, गुजरात
1026 ई. में सोलंकी वंश के राजा भीमदेव प्रथम द्वारा निर्मित।
मंदिर परिसर में एक विशाल आयताकार सीढ़ीदार टैंक है जिसे सामने 'सूर्य कुंड' के नाम से जाना जाता है। यह पहले के समय से एक ध्यान देने योग्य विशेषता है - एक पवित्र जल निकाय की निकटता। 11वीं शताब्दी की शुरुआत तक, यह कई मंदिरों की एक सामान्य विशेषता थी।
सूर्य कुंड 100 वर्ग मीटर का एक तालाब है - देश में अपनी तरह का सबसे बड़ा तालाब। तालाब के अंदर की सीढ़ियों के बीच में 108 लघु मंदिरों को उकेरा गया है।
एक बड़ा सजावटी तोरण (प्रवेश द्वार) सभा मंडप या सभा हॉल की ओर जाता है जो सभी तरफ खुला होता है।
भव्य नक्काशी और मूर्तिकला का काम मौजूद है।
केंद्रीय मंदिर की दीवारें सादे हैं। मंदिर पूर्वमुखी है और हर साल विषुव के समय, सूर्य सीधे केंद्रीय मंदिर पर चमकता है।